拜堂礼、同牢礼、合卺礼等诸多标准典礼行完以后新郎新妇被送到洞房里去，此时院子中的来宾共饮，所谓“民以食为天，无席不过年”，既逢过年，又逢丧事，天然是“吃”最为首要，此次的筵席上，张麒和王氏都不怜惜地宰了十四五只嫩鸡仔，鸡鸭鱼肉一盘盘地上，大师都是乡里乡亲的，也知根知底，也不玩虚的，都吃得畅快。
但是能瞧见天颜啊！归去以后绝对能够夸口本身见过天子的面庞，这也是光宗耀祖的事情。
之前村里嫁娶的时候，就去别的村庄借驴，不过厥后村人合力做了个花肩舆出来，谁家有丧事就拿去用了，归恰是村民共享了。张昶这一次娶妇，本来是想着用村里的花肩舆抬新娘的，但是没想到粮长送了个天大的礼来，直接从陈集拉了一头牛返来，套上车就是牛车了，能坐牛车当然是天大的脸面，这个就和后代婚礼上有宝马奔驰是一个事理。
此时有人上前将新娘的席子安插到屋子的东侧，新郎的席子安插到西侧。新郎向新娘作揖后就坐。媒人范氏和喜妇就捧食案放到新郎和喜娘面前。范氏斟了一杯酒给新娘喝了，同一个酒壶斟了另一杯酒给新郎，新郎受盏喝酒，喝完又端上食品来，是切好的猪后腿的肉。
“第二天没起来不是驴颠地吧――”不知是谁说了句，顿时笑坏了一世人。
“奇特了，”张昭华便道：“张三叔本日没来插手婚宴啊！”
但是现在的匏也就是葫芦的瓜瓢改成了杯盏，就用杯子喝了，以是俗称“交杯酒”。行过合卺礼即意味着伉俪二人合二为一，将同甘共苦，磨难与共。
芳芳看到屋里桌子上放的黄纸，就道：“传闻家里有《大诰》的，犯了刑能够罪减一等，是吗？”
实在全部婚礼的仪程是比不上城里富朱紫家的，因为另有很多礼节被简化了，不过婚礼尚简也是此时的民风，任何朝代都是由俭入奢的，明朝前期的时候就崇尚繁华豪侈的婚礼了。
不过张昭华重视到，常日里最爱闹腾也是年纪最小的张引娣，却神采不好，神情也恹恹地；再看她姐姐招娣，以往最爱研讨这些络子的新花腔，现在却魂儿都不晓得飞哪儿去了，神采更是不对。
听闻新娘已经解缆，张厂这边的人也开端忙活起来了，这个喊着纸烛筹办好好了没有，拿到正屋来；阿谁喊着让吹鼓手先奏一遍曲乐来听，还要摈除乱往婚房里跑的小孩们，张昭华筹办了两大兜子喜糖，已经全被朋分完了。
这边等着迎亲的女眷就啧啧赞叹道：“牛车啊，传闻是粮长送的，今后这一家就有牛耕地了……”
同牢是指新婚伉俪同吃同一牲口之肉。因为当代男女未婚之前是坐分歧席，食不共器，恰是结为伉俪以后，才气够同席而坐，同器而食。
十五里地能走多久呢，这边闹哄哄还在迎来宾，那边已经到了丁家集的里长和主婚张赓，不一会儿又来了举着两只红烛带路的妇人，那边送嫁的人也来了，张昶穿戴新郎大红的衣服，从顿时下来，站在大门外等，牛车就在背面“轱轳轱轳”地来了，与之而来的另有清脆的铃铛声，因为牛胫骨系着庞大的铃铛。新娘子从车上被扶下来，大师就喝起彩来。
张赓便唱：“兴――”
这两丫头神采由白转红，吐了口气慢慢道来。
“没有没有。”姐妹俩分歧点头。
不一会从李家村请来的杂耍也来了，这都是村人本身杂耍的，像劈叉、跳凳、过桌子，在门口哄闹起来，大师就边吃边看，好不热烈。
确切有这么一个政策鼓励百姓通读《大诰》，当局答应各地百姓携《大诰》来京师讲读，朱天子是来者不拒，说是亲身访问，实在是在城楼上向地下的百姓挥手，然后再赐币归还。