在明白结案情以后，高炽就问二人是如何对待的，余逢辰就以为哥哥拿走全数产业是无可指责的，是理所该当的，非常义正言辞道：“父子有亲，君臣有义，佳耦有别，长幼有序，朋友有信。又所谓仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也，这小我作为弟弟将兄长控告于公堂，岂不是不悌不义？”
在这里张昭华完整能够看到道衍这个家伙无处不在的身影，也就对金忠是否真能算卦表示思疑，不过是又替燕王找到了一个能够同谋大业的人，只不过却假托卖卦算命的名义，进入了王府中罢了。
余逢辰就很不屑地“哼”了一声，斥道：“蒙前人如何能和汉人比拟！如此担当制，莫非不是祸乱本源！且看元明宗和元文宗子嗣仇杀，帝位倾危，莫非不是这类担当轨制埋下的祸端！”
“二位先生何来？”高炽问道。
这就是很较着的宗法看法的保护者，嫡宗子担当统统，是西周的礼法看法，但是到了汉朝，就已经变成了产业诸子平分了。《大明律》也是这么规定的，除了爵位和官职是嫡宗子担当，其他财产都是诸子均分。这个案件如何说也应当均匀分，何况产业都是小儿子挣来的，白白分给兄长一半，已经是仁至义尽了。但是余逢辰仿佛非常泥古，以为统统的产业就是应当兄长担当，弟弟没有权力获得半分。
“特来调阅卷宗，”金忠摸着嘴上不长不短的一点胡疵道：“现在恰是重新复核刑狱的时候，秋后要大辟，三年多积累的大大小小的卷宗全数要过一遍，另有陈年旧案，如果实在不能告破，我看还是呈交刑部再转交大理寺吧。”
据高炽先容，左边这位青年人余逢辰，字彦章，是宣城人，是个很有学行的人，来北平被燕王看中，留在府中做伴读。而右边那位中年人金纪善，本名金忠，鄞人。他的事情张昭华有所闻知，这个叫金忠的人之以是来北平，因为他的哥哥是戍守通州的兵卒，死了以后就轮到金忠补戍，但是他家很穷，几近连盘费都凑不齐，不过艰巨时候碰到了袁珙，袁珙这个算命人看了他面相以后，决定免费帮助他来到北平。到了北平编入了步队当了卒伍，闲暇时候就在北平市内里卖卜给人算命，多数都是中了。
张昭华俄然发明，在提到李兴、马和这两小我的时候，伴读余逢辰的眼里透暴露憎厌的神采，另有一种看甲由鼠辈一样的不屑一顾，并且如许的目光不但是呈现了一瞬，而是悠长地挂在了脸上，这是一种很较着的不喜。能够晓得，如果是暗里有所反面的话，如许的神情怕是不想让人瞧见。
高炽点头道，“劳累先生了，先生自便吧。”
但是张昭华更方向前面一种猜测，她的第二种猜测就是，有“托儿”给他作势，这类伎俩屡见不鲜了，上辈子见过很多，这辈子也听闻过很多，为甚么这么说——且看金忠与袁珙、道衍之间的干系，金忠是被袁珙帮助来到的北平，之前从没传闻过他给人算卦，来到北平以后俄然他就俄然会了。但是袁珙是谁，是被道衍保举来到北平给燕王看过相的，现在乃至还留在庆寿寺客居。然后金忠和道衍是甚么干系，当金忠算卦算得灵的动静遍及北平城以后，道衍就向燕王保举了这小我。因而乎燕王招他来，没有测试卦象，而是考问了他的学问，以后就请他做了王府的纪善，教诲诸王子课业。