公输般不欢畅了。
“禽滑釐呢？”
（11）这里和下文的歌，意义介于可解不成解之间。作者在一九三六年三月二十八日给日本增田善的信中曾说：“在《铸剑》里，我觉得没有甚么难懂的处所。但要重视的，是那边面的歌，意义都不较着，因为是奇特的人和头颅唱出来的歌，我们这类浅显人是难以了解的。”
“我是义不杀人的！”
（5）井华水：凌晨第一次汲取的井水。明朝李时珍《本草纲目》卷五井泉水《集解》：“汪颖曰：黎明第一汲，为井华水。”
“但是先生这么远来，有甚么见教呢？”
阿廉也已经瞥见，正在跑过来，一到面前，就规端方矩的站定，垂动手，叫一声“先生”，因而略有些愤恚似的接着说：
子夏（2）的门徒公孙高（3）来找墨子（4），已经好几次了，老是不在家，见不着。约莫是第四或者第五回罢，这才刚巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。他们一同走进屋子里。
“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”（14）
（12）侏儒：形体矮小、专以风趣笑谑供君王文娱消遣的人，略似戏剧中的丑角。
“先生，是做十多天的干粮罢？”他问。
“那必然是生了偷摸病了。”楚王坦白的说。
“阿呀！那必然是墨翟了！”
耕柱子恰好从堂屋里走到，是一个很精力的青年。
（7）劳什子：北方方言。指物件，含有轻视、讨厌的意义。
墨子穿戴太短的衣裳，高脚鹭鸶似的，跟公输般走到便殿里，向楚王行过礼，从安闲容的开口道：
他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，因而放下瓦瓶，抹一抹嘴，俄然望着园角上叫了起来道：
（13）宴之敖者：作者假造的人名。一九二四年玄月，鲁迅辑成《俟堂砖文杂集》一书，题记后用宴之敖者作为笔名，但今后即未再用。
公孙高推让了一通以后，眼睛看着席子（5）的破洞，和蔼的问道：
墨子一面说，一面又跑进厨房里，叫道：
“是的！”墨子说。
“我不干了。他们言行不分歧。说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。我只得走了。”
“他但是很忙。方才实验过连弩（15）；现在恐怕在西关外看阵势，以是遇不着先生。先生是到楚国去找公输般的罢？”