楚王是一名爱好别致的王，非常欢畅，便教侍臣从速去拿木片来。墨子却解下本身的皮带，弯作弧形，向着公输子，算是城；把几十片木片分作两份，一份留下，一份交与公输子，便是攻和守的器具。
（7）阿廉：作者假造的人名。在《墨子·贵义》中有以下的一段记录：“子墨子仕人于卫，所仕者至而反。子墨子曰：‘何故反？’对曰：‘与我言而不当。曰待女（汝）以千盆；授我五百盆，故去之也。’子墨子曰：‘授子过千盆，则子去之乎？’对曰：‘不去。’子墨子曰：‘但是非为其不审也，为其寡也。’”
（3）公孙高：古书中无可查考，当是作者假造的人名。
（23）关于送你天下的对话，见《墨子·鲁问》：“公输子谓子墨子曰：‘吾未得见之时，我欲得宋；自我得见以后，予我宋而不义，我不为。’子墨子曰：‘翟之未得见之时也，子欲得宋；自翟得见子以后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将予子天下！’”
“那但是我真送了你宋国了。”墨子也欢畅的说。“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”（23）
“但是还不及木工的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。“他削三寸的木头，便能够载重五十石。无益于人的，就是巧，就是好，倒霉于人的，就是拙，也就是坏的。”（25）
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？荆国（按即楚国）不足于地，而不敷于民，杀所不敷，而争所不足，不成谓智；宋无罪而攻之；不成谓仁；知而不争，不成谓忠；争而不得，不成谓强；义不杀少而杀众，不成谓知类。’公输盘服。子墨子曰：‘然乎，不已乎？’公输盘曰：‘不成，吾既已言之王矣。’子墨子曰：‘胡不见我于王？’公输盘曰：‘诺。’子墨子见王，曰：‘今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其斑斓，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之：此为何若人？’王曰：‘必为窃疾矣。’子墨子曰：‘荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀、兕、糜、鹿满之，江汉之鱼、鳖、鼋、鼍，为天下富，宋所为无雉、兔、狐狸（按狐狸应作鲋鱼）者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩枬、豫章，宋无长木，此犹斑斓之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。
’王曰：‘善哉！固然，公输盘为我为云梯，必取宋。’因而见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉不足。公输盘诎，而曰：‘吾知以是距子矣，吾不言。’子墨子亦曰：‘吾知子之以是距我，吾不言。’楚王问其故。子墨子曰：‘公输子之意，不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上，而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。’楚王曰：‘善哉！吾请无攻宋矣。’子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内（纳）也。”按原文“臣以三事之攻宋也”，“三事”两字，前人解释不一；《战国策·宋策》作“臣以王吏之攻宋”，较为明白易解。在小说中作者写作“王吏”，当系按照《战国策》。又，《公输》叙墨翟只守不攻；《吕氏春秋·慎大览》高诱注则说：“公输般九攻之，墨子九却之；又令公输般守备，墨子九下之。”小说中写墨翟与公输般迭为攻守，大抵按照高注。