（一阵阴风，很多蓬头的、秃顶的、瘦的、胖的、男的、女的、老的、少的幽灵呈现。）
忽而听到呜哭泣咽的声音了，可也是闻所未闻的玩艺，伊临时向下再一瞟，却见方板底下的小眼睛里含着两粒比芥子还小的眼泪。因为这和伊先前听惯的“nganga”的哭声大分歧了，以是竟不晓得这也是一种哭。
司命——（浅笑，）你也还是能说不能行，是人而非神……那么，也好，给你尝尝罢。
庄子（2）——（黑瘦面皮，斑白的络腮胡子，道冠（3），布袍，拿着马鞭，上。）出门没有水喝，一下子就感觉口渴。口渴可不是玩意儿呀，真不如化为胡蝶。但是这里也没有花儿呀，……哦！海子（4）在这里了，运气，运气！（他跑到水溜中间，扒开浮萍，用手掬起水来，喝了十几口。）唔，好了。渐渐的上路。（走着，向四周看，）阿呀！一个髑髅。这是怎的？（用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：）
男人——（约莫三十岁摆布，体格高大，紫色脸，像是乡间人，满身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛以后，定必然神，瞥见了庄子，）哙？
这时昆仑山上的古丛林的大火（13）还没有熄，西边的天涯都通红。伊向西一瞟，决计从那边拿过一株带火的大树来点芦柴积，正要伸手，又感觉脚指上有甚么东西刺着了。
有一日，气候很酷寒，却听到一点喧哗，那是禁军终究杀到了，因为他们等待着望不见火光和烟尘的时候，以是到得迟。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，前面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的中间，却并不见有甚么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很聪明的。但是他们却俄然变了口风，说唯有他们是女娲的嫡派，同时也就改换了大纛旗上的科斗字，写道“女娲氏之肠”。（16）
天涯的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如活动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，倒是一个生铁普通的冷并且白的玉轮。但不晓得谁是下去和谁是上来。这时候，伊的以本身用尽了本身统统的躯壳，便在这中间躺倒，并且不再呼吸了。
起？死（1）
注释：
伊顺下眼去看，按例是先前所做的小东西，但是更非常了，累累坠坠的用甚么布似的东西挂了一身，腰间又格外挂上十几条布，头上也罩着些不知甚么，顶上是一块乌黑的小小的长方板（14），手里拿着一片物件，刺伊脚指的便是这东西。
（4）“Nga！nga！”以及下文的“Akon，Agon！” “Uvu，Ahaha！”都是用拉丁字母拼写的象调子。“Nga！nga！”译音似“嗯啊！嗯啊！”“Akon，Agon！”译音似“阿空，阿公！”“Uvu，Ahaha！”译音似“呜唔，啊哈哈！”
方士寻不到仙山，秦始皇终究死掉了；汉武帝又教寻，也一样的没有影（18）。
庄子——你们才是胡涂鬼，死了也还是想不通。要晓得活就是死，死就是活呀，主子也就是仆人公。我是达性命之源的，可不受你们小鬼的活动。
风和火势卷得伊的头发都四散并且扭转，汗水如瀑布普通奔腾，大光焰衬托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
（16）关于“女娲氏之肠”的神话，《山海经·大荒西经》中有以下的记录：“西北海以外，大荒之隅，有山而分歧，名曰不周负子。……有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”科斗字，当代笔墨，笔划头粗尾细，形如蝌蚪。