究竟上，不时就会传闻有江湖妙手死于魔教之人手中，因为魔教的功法就决定了，魔教每多一个妙手，就起码有一个气力相称的其他练武之人被残杀。
《豺狼经》在修炼之法的完整性与《天然经》已经相差无几，一样能借之达到入窍美满的境地，乃至天人交感，只不过其毕竟残破，会受制于修炼《天然经》之人。
真正让魔教生长强大，吸引大量江湖败类或者无所顾忌之人插手此中的，还是其教中的底子大法――《天然经》。
这三本功法残破程度顺次降落，教中弟子只要立了充足的功劳才气兑换到更初级的功法，而初级的功法对初级的功法也有禁止感化，让教中高层能得以掌控全部庞然大物。
《天然经》传说是一名全真弟子所著，详细是谁，真名如何，已不成考，他本身自称天然道人，其门下弟子则称其圣尊，江湖人则称他魔尊。
二十多年前，魔教内哄，教主和摆布护法产生分歧，对教众的束缚力大大减少，而吵嘴两道豪杰辈出。
江湖人则称《天然经》为《血魔经》，因为此法的天然不是清风明月的平静天然，而是豺狼豺狼弱肉强食的天然，全部修炼之法充满着血腥和暴虐。
《天然经》在魔教中号称无上神典，“物竞天择”是其主旨，“改天换地，众生划一”倒是其纲领。
而其所立教派，却不以化归天然为目标，而是鼓吹“物竞天择，适者保存”的天然之理，立教目标乃是“改天换地”，以是用六合神教名之，却不是普通人第一次传闻时设想的尊奉六合。
而朝廷一方固然因为仁义品德打压魔教，但因为魔教并不针对浅显百姓，反而能限定被他们视作不稳定身分的武林权势的生长，是以对魔教也是睁一只眼闭一只眼。
作为一个有着“改天换地，众生划一”这等宏伟野心的教派，魔教当然也不会任人修炼至高典范《天然经》。
两边争斗不止，恩仇情仇已经延绵了上千年，非论白道黑道，对魔教之人都是见一个杀一个，毫不包涵，而魔教徒为了修炼，也不会对其他江湖人士包涵，当然，这只是实际上。
当然，就算这《化血归元功》这般短长，可毕竟只是帮助性的武功，修炼前提也很高，还不敷以吸引江湖人士插手此中。
当时的魔教徒不敢随便行走江湖，因而不顾教规，自相残杀，以此来精学习为，成果最后现在的魔教教主烈阳火，佩服群雄，一统魔教。
但他既然说本身贯穿的是人间底子法例，以是他所著典范就想要压《道经》一头，因而取名《天然经》，以示比“道”更加底子。
而是将《天然经》拆出《草木》《羔羊》《豺狼》三本残破功法，交予分歧气力，分歧职位的弟子修炼。
所谓六合神教，也是从《天然经》中得来的名号。
可惜魔尊太强，魔教弟子进步气力又轻易，加上不竭有有人经不住冲破瓶颈的引诱，叛入魔教，终究两边也没能分出个胜负。
传说烈阳火已是天人地步妙手，这也是现在江湖中独一一个为人所知的天人妙手，固然这也是猜想，包含一些魔教舵主在内的很多江湖人士都不信赖。
魔教号称“众生划一”，以是这《天然经》的修炼之法不但快，而其简朴轻易，非论有没有武学天赋都能上手，并且毫无瓶颈。
因为此中统统修炼之法都针对的是江湖人士，是以此法甫一问世，就遭到了全部江湖吵嘴两道的围歼，并赐名魔教。
道尊著《道经》，立玄门，魔尊自称贯穿人间的真正法例，跟脚却还是道家的，其取道尊言：“人法地，地法天，天法道，道法天然”之说作为经义阐述底子。