剩下的义从首级如坐针毡，设若这么下去，义从就成为朝廷的兵，不再具有独立性。
佛门的人向来没想到，当初那么艰巨都挺过来了，一个意想不到的人呈现，让他们在大汉的布道奇迹蒙受了没顶之灾。
在大汉的佛教，是由西域传播过来的，在凉州很有市场。加上道家对这类遥远之地底子就没有人，儒家也嫌弃西羌，佛门的权势已然不小。
北地郡尉张飞本来是一个名不经传的人物，可他带领一群老弱病残，跨境剿除了两个鲜卑部落今后，凉州个人失声。
是以这个年代佛家被视为“胡”，又因其鼓吹“八圣道”，故而有了“胡说八道”之言。
谁都明白他和新任刺史黄忠的干系，到时候两人结合，哪另有西羌人的清闲空间？
但是，凉州军队本身就来源成分庞大，任凭张温也想和赵孟一样，空有一腔热血，没有人支撑，孤掌难鸣，举步维艰。
前番西羌的各个部落纷繁背叛，朝廷派了大司农张温前来平叛，湟中义从鲜明在列。
他敲打武威太守黄隽，对前太守魏元丕留下的人并没有半点边沿化的意义，任用盖勋、苏正和、傅燮、边章、马腾、韩遂别离为督军处置和州处置之职，力压张温。
尤其可骇的是，湟中义从首级宋扬本来只是想提出威胁，被黄忠毫不踌躇地斩杀。
几百年来，凉州羌人义从始终游历在归拥戴背叛之间，向来没有朝廷官员勇于杀他们的人，因为羌人以为，凉州就是羌人的凉州。
不过很明显不实际，遭到了儒门的分歧抵对，要不然赵云他们灭佛也不成能这么顺利。
“李兄，克日在金城来了一名高僧，何不前去问问他的主张？”本来三小我的权势被两人朋分，按说应当有争权夺利的行动，不过眼下不是好机会，北宫玉也没有那么笨拙。
他传闻佛门从西域那边来了一批武僧，还不觉得然，和尚不过是吃斋念佛的，能懂啥技击？人云亦云罢了。
难怪前人说：非我族类其心必异，不管是匈奴、鲜卑还是这里的羌人，他们都是一群喂不饱的饿狼，向来都没有至心归附过。
所谓的义从有点像雇佣军的性子，前太尉段颍曾带着他们四周挞伐。
他们担忧的是甚么？和汉人作战，单兵力量两边相若，羌兵特别是马队，还占了很多的上风，根基上能够以二敌三。
两人都不傻，晓得意味着甚么。根基上义从羌的驻地就在金城郡四周，太守陈懿算甚么玩意儿，一介士子罢了，不消兵器一拳就打死。
他们不是莽撞之辈，悄悄查抄了兵器，word天，那但是真家伙，光着膀子的和尚们身上没有任何东西，以血肉之躯对抗兵器竟然没有一点毁伤，两人试都不敢试。
宋扬这个汗青中在黄巾叛逆里想趁机背叛的湟中义从三大首级之一留下的资本，被别的两人李文侯和北宫玉顺利领受。
就连史乘记录三年后要背叛的宋扬，兵败后不知所踪的人成了刀下之鬼，乃至现在的湟中和金城义从都堕入了进退两难的地步。
冰川的雪水在夏天熔化，湟水悄悄流淌在干枯的大地上。因为沿途的蒸发、渗入，流进河水的时候，比斜对岸注入河水的洮水流量小了很多。
这片地盘上的仆人是羌人，因为他们见汉庭势大而归附，取名为义从，取归义从命之意。凉州首要的义从羌有金城义从羌和湟中义从羌两种，根基上都在金城四周。
“阿弥陀佛，善哉善哉！”支咎算是同意了他的要求。
比及把金城郡拿下，到时候即便黄忠打返来，那就要看看他究竟能打多少武僧。
更有新来的凉州刺史黄忠，一战之下，羌族人皆惊，这但是杀伐判定的主，之前他们那一套要好处要不到就背叛的套路必定是行不通了。