此次名单公示没有遵还是例，贴在镇府门前的公示栏，而是安排在了镇外操场，启事天然是人太多了，镇府门前有些挤，要晓得，除了两千呼唤民外，第一旅全部将士也都要跟着入籍，不过他们只是落个名字，临时还要住在虎帐，并不会跟着去户籍地点地。
而之以是讨厌一神教，还不因为他们那唯我独尊、非我即敌的行事风格跟李康严峻不搭，李康是谁？之前是浅显人，但现在再如何说那也是统治者，话说有哪个世俗统治者会喜好有这么个东西给本身添堵（靠宗教起家的****的统治者除外）。
中原二年一月七日，明天是金河六镇正式建立的日子，而六镇的选址工功课已在几天前就完成。
这点让有轻度逼迫症的李康浑身难受，李康倒没有局促的种族主义偏向，他是大汉族主义者，所谓的'大汉族'并不但仅只是指汉族，而是包含汉族在内的统统已经汉化或内心神驰汉化的种族调集，像铁铉如许的完整汉化的色目人，在李康眼里跟汉人没有辨别。当然，这统统都有一个前提，那就是这些本身非汉族出身的汉化民气里深处必须是将本身当作汉人的，像某些以'蛮夷之君'自处的家伙，那最好有多远滚多远，如果这一点也算是局促的种族主义的话，那李康也并不否定本身就是。
这下，李康最后一点不舒畅也消逝了。
余下四镇中，有三镇镇长被李康给了汗青上明末闻名的'岭南三忠'，他们别离是信陵镇镇长陈邦彦、春申镇镇长陈子壮、陶朱镇镇长张家玉。固然李康记得他们中有一个曾经在李自成攻入京师后投降了闯军——详细是谁李康就记不清了——但这一点都无毛病李康推许他们，投顺总比投鞑好，并且他们都是抗清到死的，带过兵，又都是举人、进士这类高资格读书人出身，可谓是文武双全。
六镇镇长，此中平原镇和孟尝镇两镇镇长是由赵过保举的原伏羲镇镇府文员王世禄、陈睿担负。
因而，因为逼迫症的启事，铁铉绿教徒的身份让他扭捏不定；又因为逼迫症的启事，他认准了第一个想到的铁铉是最合适的人选。
幸亏最后，他终究降服了'心魔'，还是敲定了铁铉，做完这个决定，他就跟超脱了似的，浑身一阵轻松。
没体例，有逼迫症的人就是这么无聊！
照顾到这批呼唤民中有很多人是以家庭情势呼唤来的，不好拆分，以是，此次没有采取抽签分派，而是由六镇镇长们暗里里筹议好，再将名单公布就行了。
以是说，他只是讨厌自称神的使徒（仆人、在人间的化身、行走者、儿子……）的一神教，并不是讨厌他们所信奉的神（主如果不敢，对未知事物保存一份尊敬是应有的本质）。
就因为这么点小事，李康差点憋出内伤，他又不好咨询别人的定见，感觉丢人。
老员工们回归，新人们就只得让贤，不过，现在正值大扶植期间，他们也不愁找不到活计。
以是最后，新建金河六镇的镇长中，两人是赵过嫡派，三人是同一战壕的战友，再加上一个游离于两方以外，势单力孤却脾气朴重倔强的铁铉，能够构成一个简朴的三角均衡。
固然这是李康的一厢甘心，但一样表白通过这段时候的生长，李康也在开端渐渐进步。
这类虔诚可佳、时令可泣，又才气卓著的人才李康最喜好了，更何况呼唤他们破钞还不高，性价比超群。
话说，既然李康心有顾虑，换小我选不就得了吗？能替代铁铉的人大有人在，五千年来，中国能当镇长的一抓一大把。
穿越前，他是无神论者，但产生穿越这档子事儿后，再谈甚么'科学、无神论'就有些扯淡了，因而他立马转变态度，变成了极具中国特性的泛神信徒，即所谓的遇山拜山、遇庙拜庙，只如果神，甚么玉皇大帝、三清道祖、如来观音、真主安拉、上帝耶和华……他十足都信，如果有旧天下的神在他面前现身的话，他包管毫不踌躇的献上膝盖。