石猴于山中，学行学走学腾跃，终究明晓：草木能食，涧泉能饮；山花为美，树果是甜；知狼虫不是伴，豺狼不为群；明獐鹿是为友，猕猿是为亲；晚宿巨木之下，日游峰洞之间。
感盘古斥地，三皇治世，五帝定伦，公天下遂传于家，夏亡于商王之手，商灭与周武，自封神以来，九州崩碎，生灵涂炭，民不聊生，道祖遂于紫霄宫调集诸天贤人，乃重开地水火风，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。四洲有海环抱，以部洲之域，亦命为东西南北四大海疆。
至此生灵终究融入黄猴之族群，因其称本身是由石头所化，便称其为“石猴”。
一条涧壑藤萝密，四周原堤草色新。
那猴瞥见地下猛虎，虽吃力攀岩，却因身材庞大，久久不能登上，心生欢乐，正想逃之夭夭之际，便听到亲族迷惑之语，遂道“吃便是，按捺住你那响如雷霆的肚囊，虎便是，上面攀登的蠢物，兄弟便是，如你我普通的亲族。”
生灵乃，补天之物，五彩石所产，备具功德，难道普通？
生灵听闻此言，虽起先从未听闻兽语，遂，此中含义，生灵虽明晓，但仍旧迷惑道：“吃是何物！虎是何物！兄弟又是何物！”虽肚中阵响如雷，但初度听闻言语，石中生灵倍感迷惑。
“孤身又为何物！”生灵肚饿已久，遂，在那猴分开以后，仍在虎旁啃食。
欲知造化会元功，须看《东游传佛传》。
势镇四海，潮涌锦山鱼**；
古云：“禽有禽言，兽有兽语”
猴族灵慧，特别是在山心这类按捺修为，乃至将修士化为凡物之地，更显凸起，
凌霄宝殿之事已成定局临时不表，且看花果山中，五彩石中所产生灵，在拜了四方以后，便垂手端坐于兰芝之间，似喜似怒，似悲似切，却另有一番寂静宝象。
本书肇端便在人族堆积之东胜神洲。东海以外有一国土，国名傲来。邻近大海，距傲来三千里有一名山，唤为花果山。此山自开清浊前而立，鸿蒙判后而成。原为九州祖脉，三岛之来龙，端的：
二将奉旨出门外，看的真，听的明。斯须回报导：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，临其国三千里之外洋，有一座花果山，此山乃那九州之祖脉，三岛之来龙，山上有一仙石，乃是娲皇补天仅剩五彩，产一卵，见风化平生灵，在那边拜四方，眼运金光，射冲斗牛。服饵水食，金光将潜息矣。”
生灵虽为补天之石所化，但从未踏足修行，虽体内灵韵早已超出平常仙灵，却不知调用，遂有此饥饿难耐之意，生灵初生，并未感到此猴茹毛允血有多血腥，遂在此猴叫唤过后，生矫捷一同捉起石刀，割开皋比，俯身痛饮。
“黄猴！！你竟然能在此地揭示修为！？”一老猴大骇，也顾不得那砸在黑后身上的拳头已然染血，惊然喝到！
最早碰到生灵的猴子，见此景象，大怒上前，夺过石刀曰：“此乃吾等亲族所猎，当由亲族分派！”
一毛发乌黑发亮，身材雄浑的雄猴听闻此言，近媒介曰：“小黄又在谈笑！？此乃山心，吾等在此，皆无外界力量，且这猛虎乃周遭十里以内最强存在，再看这亲族，体瘦无肉，腹内震响如雷，可见其已然多日无食，怎能击败这斑斓猛虎！！”
玉帝见状垂恩曰：“爱卿言之有理。”
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
缘之一字最玄奇，
浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
且就一日而论：午间得阳气而晨时闻鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，
“孤身啊！我想一下，就是一个！”抓耳挠腮，拐七扭八的一阵扑腾过后，此猴才想起此中含义。