首页 > 这个历史挺靠谱1：袁腾飞讲中国史上 > 03. 来也匆匆，去也匆匆
究其启事起首是徭役沉重，一年得征700万人的徭役。秦朝总人丁上文提过，2100万，刨去一半女的，就1000万男的，700万徭役就是除了老头和小孩都干这个了。除了徭役，另有兵役，用来打匈奴、南越。当时的秦朝老百姓，丁男被甲，丁女转输，男的披挂兵戈，或者劳役，女的送东西、运输。也就是说，根基上这个国度的青丁壮全都去干这买卖了，地步里剩下的就是坐公交车被让座的老弱病残孕。
“始皇下其议于群臣，群臣皆觉得便。”大臣们都以为高啊！成果李斯这老哥不干了，他怒了。李斯当时是廷尉，是司法部长，还不是丞相。李斯曰：“周文武所封后辈同姓甚众，然后属冷淡，相进犯如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能制止。”就是说，你分封同姓？文王、武王当时海内71国，姬姓诸侯53国，满是同姓啊！成果如何样？照打啊！你跟你叔叔的孩子很亲，比及了你的孩子跟他的孩子都长大的时候，干系就冷淡了，再下一代就更远了，再下一代就底子不熟谙了。
读书人视书为生命，把书一烧，他们就在背后群情秦始皇，秦始皇传闻后就挖个坑把他们都埋了。说我闲话的460多人，全活埋。这个叫土劫，差水木金就能凑个五行劫。
秦朝为何如此短折
这不算完，另有沉重的赋税等着你呢。你说我服劳役去了，我们家该交的税交不交？不交，你尝尝，一文不能少！不然大刑服侍你，割耳朵、挖眼睛、削鼻子、剁脚，满是肉刑。肉刑太讨厌了，随便挑一项都能被整成残疾人。科罚严峻到这类程度，美满是粉碎劳动力。别的另有地盘兼并，农夫又没有吃的，又没有地种，有地的也没力量种，这还不造反莫非造飞机？
淳于越说这话，当然是为了皇上，本来是功德，属于学术争辩。但他多说了一句话：“事不师古而能悠父老，非所闻也”。就是说‘办事儿不学当代’你无能好？没传闻过。淳于越是典范法先王的儒家，一句话把法家的李斯惹火了。李斯说，你甚么意义？我干的事儿就是当代没有。郡县制当代哪儿有，你暴虐进犯郡县轨制，你不跟中心保持分歧，你不是反反动吗？以是李斯建议，这些儒生，议论诗书，以古非今，罪大恶极，干脆把他们的书都给烧了，除了秦国的汗青书和天然科学的书不烧，剩下的全烧。传闻，当时孔子的后代把经籍藏在孔府的夹壁墙里才保存了下来，要不然就也烧了。这个叫火劫。
这是中国汗青上的第一次文明大难。秦朝这件事儿办得不如何样，属于文明独裁。
以法为教，以吏为师，严禁私学，愚民政策，这是中国当代统治者的一个战略。所谓上智下愚，就是聪明把握在统治者手里，上面的老百姓最好傻傻乎乎木呆呆，便利统治，因为愚笨是产生独裁的独一泥土。这类以法家思惟治国、酷刑峻法、轻罪重刑的干法，最后把老百姓逼急了，就造反，激发了秦末农夫叛逆。
公元前209年，陈胜、吴广在安徽大泽乡策动农夫叛逆，然后以“伐无道，诛暴秦”为标语，建立张楚政权。他们失利以后，刘邦、项羽持续叛逆。公元前207年，刘邦至咸阳，秦亡。
焚书坑儒为哪般？
秦始皇在同一了国度以后，让大师伙筹议筹议，议一议，我大秦采纳甚么统治体例？丞相王绾就站出来了，诸侯初破，燕齐荆地远，荆就是楚，那处所太远，“不为置王，毋以填之，请立诸子，唯上幸许”。王绾主张搞分封，分封秦始皇的诸子。你把你的儿子分到那些处所做王，因为那地儿太远，以是封你儿子去治。