05. 谁能理解我呢[第2页/共2页]

鼎新科举，废明经，设明法。明经就是死记硬背的东西，没用。清算太学，使黉舍成为为变法造言论、育人才的处所。以是王安石的感化是通过变法，必然程度地窜改了社会危急。可惜最后还是失利了，失利的启事是用人不当，风险百姓。更首要的启事是冒犯了大地主、大官僚的好处。小时候砸缸的阿谁司马光当政，王安石的新法就被拔除了。

复次，方田均税法。当局重新测量地盘，按每户地盘的多少肥瘠收税，官僚地主不得例外。官僚地主的地盘必定又多又肥，农夫的地盘又少又瘠，那就肥的多收、瘠的少收。

王安石干这事儿压力很大呀。因为中国一向是以儒家思惟为主导思惟，而儒家的政治主张是法先王。要尊敬先朝和先王的端方，你要鼎新，普通就被以为是离经叛道，大逆不道。以是王安石是顶着雷变法。他明白表示，变法是本着这么一个原则――“天变不敷畏，祖宗不敷法，人言不敷恤”。

然后另有将兵法。禁军驻地牢固，然后用牢固的将官加以练习，充分边防。

第一，理财办法。理财办法的核心就一句话：“民不加赋而国用饶。”不增加老百姓的承担，但要增加国度的支出。不打老百姓的主张，国度又要拿钱，这摆了然就是从有钱人身上动刀子。以是，他这个鼎新既属于调剂阶层干系，也属于调剂统治阶层内部的干系。

“天变不敷畏”，因为你王安石变法，你看地动了，7.9级，属于天变。王安石说，我不信赖，我接着变，你给我弄个8.3级看看。

王安石变法的第二方面，是军事办法。

起首是青苗法。每年青黄不接时，分两次存款给农夫，收成后加息20%还官，免受高利贷剥削，增加当局支出。相对于现在来讲，20%利钱太高了，现在都是千分之多少。你嫌高你能够不借，但是你要不跟当局借，只能向高利贷和地主借，那就是200%的利钱。如许一来，“民不加赋而国用饶”这句话就把官僚地主搞惨了，这些人想剥削百姓却没法剥削了。

很多人并不见得同意新法，但是因为王相公对峙要用新法，以是我就假装支撑。我为了求官假装附和新法，因为当时候支撑王安石的人很少，以是我一下子就当官了。当官后，我把这新法作为敛财的手腕。明显青苗法应当是收20%的利钱吧，我收30%。“提举使复以多散为功。”应当是老百姓需求乞贷，我才借给他们，现在是我逼着老百姓，你借也得借不借也得借。如果借了还不上，富户为贫民作包管。你们村有地主吧，有地主就给统统的农夫作包管，还不上我找你要。最后村里不但农夫跑洁净了，连地主都跑了。

王安石变法

“祖宗不敷法”，祖宗之法以守祖宗之地，今祖宗之地不守何谈祖宗之法。

用人不当，变法失利

“人言不敷恤”，大师都抱怨你，他们越抱怨证明我越精确，真谛常常把握在少数人手里。

王安石变法有三方面内容。

变法的第三方面是教诲办法。