第86章 作死的人生无需解释[第2页/共4页]

第八十八章作死的人生无需解释

明清两代，因为本钱主义的抽芽与生长，丝绸的出产与贸易也产生了较大的窜改：丝绸出产的商品化趋势日渐较着，丝绸的外洋贸易生长敏捷。江南苏湖一带成为最首要丝绸产地，生长了一批典范的丝绸专业市镇，官营织造也日趋成熟，此时，中国丝绸生长到了最活泼的期间。但是封建轨制对出产力的停滞也非常凸起，晚清时中国丝绸业在苛捐冗赋和洋稠倾销的两重打击下，堕入了非常可悲的地步。

现在杭州长年出产绸、缎、棉、纺、绉、绫、罗等十四个大类，二百多个种类，二千余个花色，图景新奇，都丽华贵，花草层次清楚，人物栩栩如生，很多产品荣获国度部优或省级优良产品奖，远销天下上100多个国度和地区。

杭州旧称钱唐（余杭县钱塘村），宋朝之前属吴兴郡（湖州），有“丝绸之府”之称。

现在杭州丝绸市场里最好的丝绸均为湖州批发而来

汉族劳动听民从耐久的群众是起首发明并大范围出产利用丝绸的民族，其制作的丝绸成品更是开启了天下汗青上第一次东西劳动实际中，发明了养蚕、缫丝、织绸的技术，给人类的物质文明作出了极其光辉的进献，这是中国的名誉，也是中国群众劳动聪明的结晶。

公元1292年，意大利观光家马可波罗到湖州，在游历中写道：“这里住民温文尔雅，衣绫罗绸缎，恃工商为活。”可见湖州丝绸已生长到相称高的程度

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四大丝绸之都

杭州的老百姓传说，就是褚载从扬州迁到杭州的时候，他把扬州的先进丝绸技术带来了，今后杭州丝绸业才得以长足进步。是以，杭州丝绸行业的人，把褚载当作他们的祖师爷来敬。

当时褚家后代都被放逐到了遥远地区，直到武则天死才给昭雪。褚遂良的第9代孙褚载，从其先家扬州迁到了杭州，那已经是晚唐了，公元897年，褚载进士落第。

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当时有“蜀桑万亩，吴蚕万机”的说法，吴蚕指湖州蚕丝（湖州别名吴兴）。而姑苏和成都当年则以苏锦和蜀锦闻名。

在当代,丝绸就是蚕丝，以桑蚕丝为主,也包含少量的柞蚕丝和木薯蚕丝，织造的纺织品。当代因为纺织品质料的扩大，凡是经线采取了人造或天然长丝纤维织造的纺织品，都能够称为广义的丝绸。而纯桑蚕丝所织造的丝绸，又特别称为“真丝绸”。

除了由当局投资的姑苏丝绸博物馆以外，位于姑苏千年古街山塘街上，另有一个由民营企业姑苏瑞富祥丝绸有限公司投资打造的4000多平米的丝绸文明艺术馆。

提及杭州丝绸，要先从一个书法家提及。书法家名叫褚遂良，因为唐高宗封他为河南郡公，以是世称褚河南。不过他的先人确切也在河南，但厥后从河南迁到了杭州（钱塘），以是便成了钱塘人。褚遂良的父亲叫褚亮，是陈后主（浙江湖州市长兴县人）的尚书殿中侍郎，厥后入隋，又入唐，褚遂良最后也成了唐太宗的重臣。他是初唐四大书法家之一，同时也是唐太宗最信赖的朝臣。不过因为反对武则天掌朝，最后被贬到明天的越南，死在了那边。