杜荷说道：“非论是苏侯的《三国》，还是陈寿之《三国志》，对于黄巾贼军的描述和记录都是乌合之众，没有建制，没有标准的练习，没有精美的兵器，没有同一的带领和战役体例，根基上都是失地农夫被张角妖道所勾引，继而插手了黄巾贼军中，没有颠末体系的练习，乃至没有兵器就投入了战役。
柴绍扣问道：“何故见得？”
没有波斯人以为大唐军队能够做到这一点，乃至连对他们抱有最大但愿的小天子和伊萨姆都感觉这是不成思议的事情，伊萨姆劝说了柴绍很多次，乃至小天子亲身出马劝说柴绍，乃至于他背后的那些参谋们也站了出来劝说柴绍停止他那不实在际的设法，对于这些质疑和劝说，柴绍一概不听。
幸亏，幸亏，大唐的君主非常睿智，大唐的军队非常能打，不至于给这个可骇的仇敌以喘气生长之机。
董卓的军队也是那样的能打，不还是输给黄巾贼军？
他在谈笑话！不，他疯了！
那些对大唐军队抱有很大但愿的人纷繁感觉绝望，那些本来在张望的人又筹算重新和阿拉伯人停止打仗，试图获得一些比较好的报酬――在西欧封被攻破以后。
没有盔甲也就算了，这还不是最让柴绍感觉愁闷的，最让柴绍感觉愁闷的是这些阿拉伯人竟然利用步兵去对抗马队，还是一些穿戴破褴褛烂的衣服的手持长矛的步兵去和满身重甲的马队，去和连马身上都有铁甲的马队兵戈，倒也不是没有看上去像正规军的军队，有很多穿戴铁甲的步兵聚在一起和一个马队战役但是这毕竟是少数，大部分都是没有盔甲的！
刚才观战的时候，本身只是被他们的战术战法所震惊，感到极度的无趣，但是不知不觉间，竟然忽视了如许一个能够摆布战局的首要谍报――阿拉伯人的战役意志极其坚固，几近是不把最后一滴血流干，就绝对不会屈就！
的确，的确，的确是如许！普通的军队如果在平原之地上碰到了对方的马队，不是结成军阵对抗就是一条死路，他们都明白步兵对于马队就是死路一条，灭亡率很高，这是共鸣，几近没有步兵勇于单挑马队，但是那些阿拉伯人不是，连正规的兵器都没有，连盔甲都没有，设备乃至不如大唐的新兵蛋子，但是战役意志却极其坚固！
并且，杜荷说的没错，没错！悍不畏死！那些阿拉伯人的确是悍不畏死，一个衣衫褴褛的阿拉伯步兵，只拿着一支长矛就敢怪叫着冲上前去和波斯马队单挑，也不管波斯马队是否会杀死他，就是一个劲儿的冒死进犯阿谁波斯马队，很多时候这些阿拉伯兵会被杀死，但是更多的环境是好几个阿拉伯兵冲上来把波斯铁骑的马给刺倒，然后把躺在地上的马队杀死！
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杜荷不说还好，一说出来，统统人都感觉他说的很有的事理，他们都读过苏宁的苏氏三国，的确，苏宁把黄巾贼军描述为乌合之众，可那都是汗青人物们亲口说的乌合之众，也是三国志内里记录的乌合之众，但是，他们当真是乌合之众？兵器，建制，战术战法，带领，他们的确是近似于乌合之众的军队，但是，他们倒是拉开了汉王朝毁灭序幕的始作俑者……
但是我们还是把他们当作乌合之众，统统人都视为乌合之众，蚁贼，戋戋乌合之众，戋戋蚁贼，却使得煌煌大汉四百年就此颠覆，诸位，黄巾贼军之于大汉，阿拉伯军之于波斯，何其近似也，何其近似也！诸位，你们以为呢？”
不说黄巾贼军在厥后被豆割毁灭了，接着又一次东山复兴，他们的战役力仿佛并不像书中所描述的仅仅只是乌合之众罢了，乌合之众是没有战役素养没有战役意志和同一带领批示的民军，但是黄巾贼军并不是纯真的乌合之众，他们获得了很多胜利，打败了很多官军，厥后的民贼董卓，精锐的西凉兵马都被黄巾贼军打败过！