不管如何，不管如何也要禁止他！
臣建议此为大唐军事大学之校训，任何于大唐军事大学毕业者，需服膺校训，毕生遵循，如没法做到，必不为大唐军事大学所接管！另当于军事大学内建立豪杰记念碑，任何出身于军事大学而战死者，雕刻名于其上，得万人敬佩，受天下香火，以示其功大唐永久不忘，军事大学学子每日需向其致敬，不管何人颠末此碑，不得骑乘，不得着冠，不得大声言语，需三鞠躬以示尊敬，违者必将严惩。
环顾大唐边境，可谓豺狼豺狼者，多如牛毛，大唐虽灭东突厥汗国，然亦有北方之薛延陀汗国、西突厥汗国，西方西域诸国，南边诸部，与东方之高句丽，大唐看似安稳。实则危如累卵，借汉相诸葛亮之言，此诚危急存亡之秋也，幸而陛下贤明，朝堂之上谋士如雨。虎将如云，将士用命，不吝一战，是以劲敌顾忌，弱敌惊骇，大唐遂安。
另当于大唐军事大学内设立忠魂祠，任何为大唐开疆拓土保卫百姓而战死之将士，当雕刻其名于其内，设立灵位于此中，享有豪杰记念碑之划一候遇，永受天下香火；提笔至此，臣思及战陨之战友，或死无全尸，或命丧他乡，尸首亦不成得，落叶不成归根，亦不得相见于亲人，乃至父母妻儿望穿秋水而不成得，实乃人生之一大悲也，常常思之，臣痛彻心扉，垂泪不止，是以臣恳请陛下，书记天下允此举，安抚阵亡将士在天之灵，若如此，将士幸甚，百姓幸甚！”
特别是那些世家朱门的棋子，心中更是惴惴不安，文人最大的上风便在于学问和文明，以及不竭绝的传承，这统统归功于教诲，以是有战事之时武将为尊，无战事之时则将武将狠狠压抑，并且一旦没有超卓的大将，武将阵营更是衰弱，但是一旦让这劳什子的大唐军事大学创办，另有那豪杰记念碑和忠魂祠，这些一旦通过，军方将具有前所未有的凝集力和动力。
这但是大事不好啊！
李二陛下发话了，畅所欲言，言者无罪。但是这一回，撤除武将阵营尚处于极度哀痛而没法开口说话，文官阵营倒是堕入了一片诡异的沉默当中，他们当中那些有军伍经历的大臣天然是哀痛到无以言说，但是那些毫无军伍经历的乃至是没有见过血的。却不是如许的设法。
比如最前线的李靖双目紧闭犹然挡不住泪水的决堤，李世绩双目通红，泪水满面，程咬金哭一阵子抹一把眼泪鼻涕，然后在尉迟恭的身上擦一擦，接着哭，尉迟恭更是哭的像个孩子，其他的大将或是堕入了长远的影象不自发的堕泪，或是掩面痛哭，便是文官行列也有一些有军伍经历的人掩面抽泣，一时候一全部朝堂都是抽泣之声，前所未见。
而现在，这个别例却要被军事大学所禁止，听苏宁的意义，这是要将此后军官和大将的出身之地都设在军事大学内里，起码根基上统统的军官和大将都将是被这些大将教诲出来的人，部分没文明的虎将不消担忧，担忧的就是如同李靖李世绩侯君集这一类既有武力也有策画的智将大将，特别是李靖，收苏宁为徒不过数月，便让苏宁有了如此长进，此次北征斛薛又是立下大功，足以见地李靖的教诲才气。
“臣苏宁奏请陛下创办大唐军事大学疏：《礼记》大学篇言，大学之道，在明显德，在亲民，在止於至善，常常读之，臣如有所感，直至远征返来，深有感到，方觉大学之道不当仅仅为此，更当用于兵事，兵者，虽为凶器，亦为不成缺失之道，臣觉得，文武二道，类同于人之左膀右臂，缺文则失之理，缺武则失之强，二者缺一不成，然世人多以文为风雅，武为粗鄙，臣实不敢苟同。