但这不首要，首要的是若按秦琅说的一人一百贯办张度牒，朝廷只要卖出一万张度牒，就有一百万贯的支出啊。
一张度牒收一百贯，每个僧道都交一百贯钱办张度牒，李世民气里冷静计算了一下，眼下天下的僧道尼冠加起来，估计很多于五十万这个数字，这内里必定不满是真正的和尚羽士们，如果插手测验，估计能通过的十之一都一定有。
不过秦琅也直言反对简朴卤莽的灭佛，直接强令僧道出家，毁禁寺庙，融铸铜像等行动，实在过于卤莽简朴，并不能起到极好的感化，还会激发言论等反弹。
秦琅如许说，实在也是有汗青根据的。
毕竟和尚们有钱，天下皆知。
“允！”
武德殿里。
天子摒退摆布，连起居郎、拾遗等史官也被赶了出去。
秦琅说的这些，他又岂不知情，只是对于天子来讲，或者对于朝廷来讲，也向来不是能够随心所欲的，他们做事常常更多的也就是头痛医头脚痛医脚。
当然了，光测验成绩过了也不可，发这张牒你还得交钱。
当天，秦琅拿到敕旨后，便前去镇抚司，跟熟行下刘9、林三等喝了会茶，然后便请新任镇抚使张亮一起前去大总持寺。
当然测验不是目标，固然通过测验也能把很多啥也不懂的假和尚羽士们给别离出来，但最首要的目标却不是如此。
秦琅向来以为中国当代，释道儒三家早就不再是纯粹的宗教了，早就在本土生根抽芽，想纯真的制止是行不通的，从汉朝时最早的五斗米教，再到唐初的楼观道，再比如别的各教各派，再有西来的佛教，乃至是现在长安的三夷教等，都有很强大的信众，泥土。
就说长安城吧，大总持寺等佛家名寺上百，大的常常一寺就占有一二坊之地，更别说还具有着上千顷的地步，具有无数的仆从耕户了。
如果不肯识相，结果可就更严峻。
和尚们再有钱再有影响，还真拗的过朝廷大腿？
只要天子一道诏令，那么梵刹道观尼姑庵等就得动起来。
想想二武灭佛？
“眼下不是谈这个的时候吧？”李世民道。
乃至到了宋朝时，度牒还成为了朝廷给处所救灾、军费等的首要之物，用以抵钱。并且还更进一步有了很多空名度牒，实际上空名度牒厥后已经不再仅是用于给和尚们的削发凭据了，而是成为了当时商贾士人们的一样首要理财东西，就如同是股票证券一样的买跌卖涨。
只要有钱，李世民十足承诺，三百万啊，这些钱都充足策动一次战役了。
佛道也都是些聪明人，不成能这个都看不懂。
你通过了测验，朝廷就正式授你一张度牒，你就是一名胜利登记在朝廷名单上的真正僧道了，是获得朝廷答答允认的，你能够持这张度牒削发，也能够外出云游，度牒既能当过所文书用，还能成为他们免受课役的凭据。
千事万事，也要讲一个缓急轻重。
十万钱就是一百贯。
“传闻前几日翼国公在长安发行债券，莫非是来让我们认购债券的？”
“陛下，以史为鉴，可知兴替。汗青上曾经的两武灭佛，都早就闪现出很多佛道的缺点微风险，僧道盛，则国度衰，朝廷需求保持对僧道的影响力，特别是节制力，不能让僧道反过来影响乃至是节制朝廷，也不能任由他们在经济上过于生长强大，不然这是在吸国度之血。”
只是李渊很快被本身儿子赶下了台，幽居太极宫。李世民对僧道的态度，实在是临时放到一边的，乃至是成心要罢掉父亲的那道诏令，借以拉拢佛道的支撑。
汗青上厥后另有两次武帝灭佛呢，但是整整四武灭佛啊。