作者有话要说： 一更，早晨另有一更。
在上层，我的身边当然连合着一群人，每人也都为这件事筹划着，但她们所重视的，与我所重视的，绝非同一件事。仿佛崔明德，若我不提出女人社鼎新的事，她也毫不会主动提出这些，反而会给我各种权谋建议，教我如何断根政敌。若我提出这件事，她当然也乐于承担，说不定还是以更情愿与我靠近，但是说到底，这些事终不会是她的首要奇迹。
但是详细到如何去做，我们却都没有非常清楚的思路――或者说，我们都有大抵的设法, 但这设法是对还是错, 到底又能不能实现，倒是个大大的困难。
而除了这件事，另有一件事，也垂垂开端困扰着我――我毕竟只是一小我，就算提出了如许的抱负，并且终我平生都在践行它，也不过数十年工夫，而社会的进步和女人职位的晋升却绝非戋戋数十年便可蹴就的。我在时，这些事另有人一力鞭策，倘若我不在了，这些事，将由谁来持续？
我决计将这件事全数交给崔明德。她是个聪明人, 不止是像欢或婉儿那样的敏于言行, 而是真正的明于大局、敏于心性，女人社的事牵涉庞大, 需求均衡各方好处, 恰好短期内还看不见效果――就算瞥见效果，也是于朝廷、于眼下的社会并无明显好处, 正需求她如许的人去做。何况她本身的宦途也需求如许的帮扶。
在基层，千万生民早已风俗了千百年来所构成的民风，他们的首要目标，也并不是所谓的人权、划一，乃至都不会是读书或仕进之类，他们所希冀的，不过是温饱二字。括户的成果出来，我大周九成以上民人都靠种地度日，这些农夫所能许下的心愿，或是本年多收了三五斗米，或是明朝织布时多匀出几尺，做件面子的衣裳，如果赋税少一些，顿顿能多吃几碗粟米，多加一碟菜，或是逢年过节，官府赐些酒肉，集市里胡人演一场都雅的戏目，寺庙里高僧讲一场出色的半故事半教养的变文，那便是最值得称道的功德了，至于当明天子到底是女人还是男人，当官的到底是他们选出来的还是上面任命的，对他们来讲都是一样的，“男女划一”如许的话题，对他们来讲，如隔着浓雾瞥见的远山山尖，既懵懂又悠远。
与阿绍分歧，崔明德的仕路从一开端便必定艰巨。一则女儿体质荏弱, 在兵戈这件事上天生便不及男儿家，就算全不设停滞地答应女报酬武将, 真能胜任者也寥寥无几。何况真正管理天下、筹划话语权与政治权益的, 是各处所与宫省中的文官，而不是带兵兵戈的将臣们。二则独孤绍有带兵之才，却无谋局之能，就算例外赐与浮名, 亦不过威胁一方、一时，崔明德倒是谋时之士，若真能委以重担，所能做出的成绩――或威胁――绝非一边帅可对比。三则清河崔氏虽是王谢望族，但清流的名誉落在以恪守礼法着名的世家女儿身上，却只会是停滞而非助益。
圣驾却远比我们要随性很多，母亲着了便服，骑在顿时，任人牵着缰，慢悠悠一起行来，在她身后，不管男女，俱乘大马，或着常服，或着便服，五颜六色，甚是残暴。
一全部初春我都在想这些无从与人陈述的东西――独一可与我说这些的人远在汝州，所通笔墨，或多或少都会经母亲的核阅――一面引颈相盼，盼着圣驾与我的阿欢返来。
慈悲堂不过是一个小小的例子，一个不成熟的实验，尚且能形成如许的结果，我不敢设想，在我所看不见的处所，我所经手的这么多奇迹，真能落到我的“抱负”上，乃至只是真正于民于国无益的，真正能有几处。