正因为这类根赋性的分歧，在型月天下统统邪术的根底在于修建于本身的“把戏基盘”，而在这个天下的邪术固然也设置“回路”但根底却在于依托于外界、修建于“偶像崇拜”的基理之上――简而言之，所谓“偶像崇拜”，在白泽看来就是“言灵为心、符咒为骨、魔力为体”，详细来讲，便是先对某种具有高奥秘度的纯精力性高位存在（比方：天使、恶魔或是精灵）停止形象塑造，然后拔取本身就具有奥秘度的呼应“符文”或是“法阵”作为根本框架将“子虚灵格”构建起来，随后再以“言灵”或是“咒文”来捏造“原型”所理应具有的“灵性”，终究从大源引入魔力灌输此中，从而真正激活这具“子虚之像”所代表的奥秘，并由此激发“古迹”的来临――说白了，这套法度和型月天下的把戏体系非常类似，只不过把戏是将“把戏回路”同时作为魔力天生装配和神通刻录器，乃至连咒文主体也刻印此中，在利用的时候只需求激活回路便能够完成整套步调，极大地简化了施法难度和耗时，乃至于很多把戏都不需求触媒与符咒便能够自在利用，当然，需求的咒语还是不成或缺的。
自向来到这个几年前就名闻遐迩的学园都会当中后，他总算过上了和故里科技程度相差仿佛的当代化糊口，而为了体验一下超才气到底是个甚么东西，他乃至不顾别人的劝止，也不睬会甚么邪术与超才气之间的激烈架空反应，在通过“普通手腕”混退学园都会后，随便找了家研讨所便一意孤行的对本身停止了“超才气开辟”。
不过，这个天下的邪术固然比拟于型月天下来讲要更轻易提高，但是却并分歧用已经承认了“把戏基盘”这条路的白泽，毕竟两套邪术实际根基上称得上是南辕北辙，单单是想要塑造起一个让本身坚信不疑的“偶像”就已经难倒他了，这使得绝大多数的邪术他连最开端的“形像塑造”都难以完成，最后，除了一些和天使相干的小型邪术他能够仰仗残留的部分“圣痕”停止驱动外，就只要土御门家属内传播的那些从神州引入的那些在型月天下中被称为“思惟把戏”的精美道术，能够不受影响的被白泽学习把握。
偶合的是，合法他筹算着是否要跳槽去别的处所、好转换一下事情环境的时候，刚好英国清教高层正打算着调派间谍潜退学园都会探查亚雷斯塔的意向……以此为契机，此身在籍贯上就算是日本人、并且在外界的暴光未几的土御门元春，也天然被那帮子教会高层列入到了后备人选当中，而白泽当然不会错过这么好的机遇，便这么顺水推舟的接下了这个任务。
为了能够获得更多的信赖和权限，这些年在“需求之恶教会”中白泽当真没少干那些会导致“生孩子没小**”的缺德事，固然他还秉承心中保存的最后一点知己，而只利用“摄食”或是“引燃火焰”之法来将仇敌有力化，从未曾对非暗害目标下杀手，却还是获得了一个“背后捅人刀”的糟糕邪术名“fallere825”――提及来，因为他发挥神通的体例和此世邪术体系的确称得上是格格不入，并未在大脑内刻入那写有邪术名的把戏回路，是以他的邪术名实际上并不真的代表他学习邪术的“底子欲望”，只是他为了不显得本身格格不入而随便找的代号罢了。
型月天下已经处于末法期间，在阿谁天下中的大源中的魔力处于一种惰性状况，把戏师几近没法从外界直接摄取魔力运转神通，因而从中世纪以来，统统的神通的供能来源从大源转向小源，并仰仗构建起在体内的魔力产朝气构的“把戏回路”来支撑施法耗损，而通过耗损本身有限的生命力所产生的魔力、天然远不比有全部天然界作为支撑的外界充盈，这使得型月天下的把戏都是以偏向于小型化和邃密化，从而在粉碎力方面遭到了极大的限定；但是在这个天下，大源的魔力还是处于活性化状况，即便是一个把戏初学者也能够等闲变更型月天下中那些大把戏师一级才气持有的魔力数量，这就使得几近统统的邪术都向着大范围和刹时输出长停止生长，乃至很多把戏师向来未曾有过将邪术知识用在本身身材上的设法，也正因为这个原因，即便是这个天下中那些站在邪术范畴顶端诸如史提尔之流的大把戏师们，也没有一小我把握了“固有结界”这个型月天下的下级施术者所持有的标记机才气。