至于《金乌玉兔集》的第三卷，实在记录的是“续头”、“斩妖”、“隐形”、“定身”、“驱神”这几个既使是在神州汗青上、也能够名列道家“地煞七十二术”当中的极大之法――因为这些神通的难度极高，即便是悲观估计，在本身的灵格晋升到下一个大阶位之前，那根基是想也不要想的。
而就在他们两方相互颠末端数次构和上的比武后，总算在比来达成了共鸣，而在回到日本后不久，他就在颠末一番非常烦琐的体系考核与评价后，被授予了最高阶的“阴阳博士”称呼，并遵循和谈需求在在家属内逗留了半年多，专门教诲那些被精挑细选出来的族内精英，用以学习他所把握的此中四道术式的入门体例――当然，作为酬谢，他也一样获得了家属手中其他那些秘典的质料。
只不过，即便是现在他的这幅打扮，看起来也不像是一个规端方矩的浅显门生就是了。
但是这毕竟是他不实施承诺在先，是以当他在邻近的都会中为进退学园都会做筹办、而透露了行迹被族里派来的阴阳师找到的时候，天然也就没有借口推让对方提出的要求――因而从这天起，他的身后边多出了一个小尾巴，一名家属旁系出身的天赋少女，土御门舞夏，不过固然两人同属一族，但实际上二者间底子没有甚么三代以内的血缘干系可言，也就称得上是义兄妹的存在。
如果本来的土御门元春的话，在经历了在“需求之恶教会”的暗中经历，还真会对这个貌似纯粹却不天真、看似仁慈却不纯真的小女孩儿一见钟情，乃至为了今后的本身能够家属和乐、安享暮年，即便没有阿谁企图也会还会再几次对本身停止各种催眠和表示后，能够真正的爱上这个非论哪个方面看起来都很不错的小女人――不过，对于一门心机惟要“破裂虚空”的白泽来讲，就没有这么多的顾虑和掣肘了，是以他底子没有要把本身改革成一个众所周知的“变态妹控”的筹算，当然，他乃至把为了在西方天下埋没真身而打扮得非常非支流的形象，重新答复了普通中门生的样貌。
提及来，此身的目力并没有题目，他戴的也不过是毫无度数的平光镜罢了，只不过当年曾经被人很当真的奉劝：“你的目光很吓人，还是讳饰一下比较好哦”，即便他为此而感到非常不爽，但是因为那小我非论是品德魅力还是身份职位都让人底子没法回绝，以是他也就只能随之点头――实在他也清楚，这个建议的提出美满是因为他的裸眼具有着极强的伤害性的原因：即便是具有邪术护身的把戏师如果与他长时候直视的话，也会产生仿佛被扯破般的幻痛感，如果贫乏心志防护才气的浅显人，乃至会因直接对视而蒙受自我和认识刹时崩溃的心灵创伤！
现在他所研讨的，实在是《金乌玉兔集*里三卷》的第一卷，这一卷中首要讲的都是些制造、呼唤和差遣式神的法门，以及研讨第二卷中的“四神兜揽”之术所必须的根本术式“理派四阵”和“占数圆阵”，当然，另有一些杂七杂八的零散秘术就不胪陈了――固然这两个阵式被称为研讨“四神术式”的根本，但实际上这两个纯侦测类的法阵，纯真用来让施术者捕获到那不成言传的四象之理，但说白了也只能够起到一个纲领性的指导感化，对因而否能够了解术式的构成并没有任何直接帮忙，是以白泽这才是能够不经这一步就直接登堂入室，而其别人即便在这方面破钞了大量时候，也不得门而入的启事地点。