一向以来他都以为这个天下的邪术在构成时需求塑造奥秘形状这一点固然高超，但是却也将神通的运转完整从本身割分开来，统统的神通构成和运转都在外界完成，固然如许大幅降落了对于施法者本身本质的要求，但是却也没法熬炼本身的魔力产生和运转机制，从而大幅限定了施法者的生长潜力和终究成绩。
白泽耐烦申明着以后的“路程安排”，在确认每小我都了解了要做的事情后，白泽便带着世人来到了较为冷僻的地段，让几人别离演示起本身的才气来。
佐天泪子最大的题目在于她底子没有果断的“信心”以及对于超才气的清楚“认知”，也是以底子没法构成属于本身的“小我实际”，这才是限定住她真正具有超才气的决定身分，现在白泽所作的就是以别人的“小我实际”所具有的要素作为参考，从而阐发佐天泪子的环境去寻觅她的缺点地点，并凭此处理其的关头性题目。
固然吹寄制理本身貌似对“胡想驭手”不感兴趣，循规蹈矩的脾气让她并不喜好利用这类较着有些“偷奸耍滑”的手腕，但是为了能够天然的留下来，在确认了身为“土御门元春”的同班老友的身份以后，宣称一样身为lv0无才气者的她因为听到了动静，因为想要看看“胡想驭手”的实际结果而特地前来此地――其实在白泽看来，学园都会的那些开辟课程实际上也都是些傍门左道的外力刺激之法，本身并不比“胡想驭手”要高超朴重多少，不过对于那些底子不晓得学园都会超才气开辟详情的浅显人来讲，会这么以为也不敷为奇就是了。
因为某种尽人皆知的谨慎思，白泽对此很有几分听之任之的意味，仿佛想要通过“三人成虎”的体例来达成其不成告人的企图，可惜作为话题当事人的吹寄制理却很有些八风不动的风采，固然一开端在面对着几个小女人的诘问时这位“铁壁之女”稍显羞怯，但是很快就重整旗鼓淡然应对，再加上几个女孩儿也清楚明天的这番见面干系到她们的身材和生命安然等题目，在见到向要密查小道动静的筹算一时候没法得逞后，便也不再胶葛，反而让站在一旁“用心不良”的少年颇感失落。
“小我实际（自我实现性）”并不是甚么具有本色布局或是形状的存在，其顶多称得上是某种自我认知方面的“执念”，只不过在学园都会的诸般“科学手腕”下以这些激烈的意念作为核心、凝集受术者的精力而构成了某种近乎于灵体的精力形状、才气够实现以精力影响物质的超凡之能，而更加完美而激烈的执念能够构成更加强大而稳定的超才气，而从邪术的角度来看的话，正因为内心强大才气够凭此腐蚀实际――至于白泽所获得的那枚“丹坯”，实际上底子就是在经络体系下融会了邪术所产生“分歧格产品”，与学园都会其别人的“小我实际”存在着极大的分歧之处。
“大师先顺次演示一下你们所获得的超才气，颠末这么多天的练习，想来已经能够操控自如了吧？就是不晓得对于各自才气的‘演算模板’的把握程度如何，并且为了今后在没有了‘胡想驭手’后还是能够利用才气，以后我还要花一点时候观察你们各自的‘小我实际’的环境……”