龙大哥号令我们将石壁推开。
“就是就是，我感受这个洞不但是这么小，它内里应当很大才对，我看到内里的空间很大。”
我们5小我，李宏郎和海大哥站在雕像的底座上，我、龙大哥和海二哥则是在雕像底座的前面，我们5小我同时用力，雕像前面的石壁就被推开了，石头落了一地。
“我们还是最好不要轻举妄动，谁都不晓得内里是甚么环境，万一是个死局如何办？我们岂不是伤害了，我建议我们还是在这过一夜，明天乖乖的遵循本来的路向前走。”
过了约莫两分钟，海大哥就从洞内里出来了。
海二哥是比较保守的人，他不建议我们出来冒险，因为谁都不晓得内里是甚么环境，以是他想的是遵循本来的路往前走。
说完，李宏郎就筹算上到山神雕像的底座上面去。
这个山神雕像有两米摆布高，头是龙头的形状，身材倒是鸟的形状，两只翅膀向两侧展开，尾巴上的羽毛斜向下伸展着。
因为我对古生物非常感兴趣，也对中国的当代神话很有兴趣，而人们以为最好的一部当代著作就是《山海经》，以是我在大三的时候，就把《山海经》仔细心细的读了一遍，然后还复习了好几遍。
我看完山神的雕像后，就拿动手电四周转悠，看看能不能发明甚么成心机的东西。而龙大哥持续围着这山神的雕像研讨察看。
就连龙大哥也不支撑5小我甚么筹办都没有做就出来，因为那样就太伤害了。
“真的吗？海大哥，你别骗我。你肯定你没有走到最后。”
但不管是《山海经》还是《神兽志》，都没有写这鸟身龙首神是如何呈现的，我固然很感兴趣，但还是无从考据。
海大哥照实的奉告我们山洞中的环境。
《山海经》中只是大略的描述了一下鸟身龙首神的形状，再没有其他过量的解释。
我在读《神兽志》的时候，也曾读到有关鸟身龙首神的片段。此中是如许写到的：鹊山之神，鸟身而龙首，好战哉。九子之友，以力辅之，以巨水敌，九子敬之。
“红狗说的对，我也感觉不像是耗子洞，没见过这么短长的耗子。”
“那我们出来看看吧！说不定内里真的有宝藏。”
我读过《山海经》，在《山海经》第一篇《南山一经》中有如许写道：凡鹊山之首，自招摇之山乃至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首，其祠之礼：毛用一璋（zhang一声）玉瘗(yi四声)，糈（xu三声）用稌（tu二声）米，自菅（jian一声）为席。
展现在我们面前的，是一个有一人多高，将近一米宽的山洞，并且山洞的走向是略微向下的。
李宏郎很懊丧，冷静的退开了。
“那我本身先出来看看吧，你们在内里等我的好动静。”
“这如何能够！大山中如何能够有耗子洞，除非是耗子精，不然如何能够将石头打出一个洞。”
山神庙别传来了唰唰唰的声音，我们5小我都看向山神庙外，顿时都傻眼了。
我也通过阿谁洞看到了内里的环境，黑幽幽的，很空旷，看不到四周的石壁，也看不到底部，以是我猜想应当是一个很大的洞。
“莫非你没有看过电视剧吗？即便是有宝藏，那也都是在大要涂了毒的，谁碰谁死，你敢拿吗？”
我、龙大哥和海二哥还好，特别是李宏郎，就像是重新扑灭了但愿一样，又屁颠屁颠的跑了归去。
海大哥用手电从洞中照出来，察看着内里是个甚么环境。
这是《神兽志》中的说法，我辩白不出真假，当然，我也辩白不出《山海经》中写的是否实在。