也没人扣问到底为甚么没有生门三难，因为这类事情本来就是传说，至于传说到底是真是假，鬼才晓得。
张无忍叹了口气，说，估计没有美意，不然十八个专家不会只剩下十三个。
传闻人死以后，过鬼门关，走鬼域路，经历何如桥，望乡台，阴风惨惨，愁雾浓浓，就会到达一个专门为阴魂而存在的都会，酆都鬼城。
黑山往下的时候，有一条倾斜的门路。顺着门路我们很轻易就下了黑山，顺着梁大师指着的门路往前走。越往前走，我们就越能感遭到阴气的沉重，但是梁大师所说的生门三难却始终没呈现。
我们毁灭身上的阳气，悄悄进步，很快就到达了梁大师所说的生门地点。
现在我们顺着逆行通道一起向下，斗烛龙，灭蜥蜴，抵受阴气侵体，冒着生命伤害，终究看到了所谓的酆都。
救人这类事，后路必然要预备好。这条活路就是我们最后的退路了。
就像是活人不能在一个阴气太重的处所长时候驻守一样。
要不然第三十三轻步兵团和雪山寺的上师们也不会地挡的如此辛苦。
帝铭上校看了梁大师一眼，说，该如何出来？
东西南北四个城门有鬼兵扼守，我们就算是压灭了身上阳气，也有能够被鬼兵看破，以是也没法出来。
生门的位置在都会的一个棱角上，从我们站着的位置看去，实在甚么也看不见。梁大师说，想要不被鬼兵发明，只能走条棱角。
铁木耳拿出一个四四方方的木锭，悄悄一甩，木锭上垂着的无数丝线就开端扭转了起来。他细心盯着木锭上的细线，也不晓得看出甚么来了，过了好一会儿才说，三点钟方向，间隔大抵四百米，有活人气味。
至于生门，死位，畴昔，将来，这四个出入口能用的只要生门和将来。但是这类流派非常隐蔽，我需求计算。
帝铭上校肯定了位置以后，就在城头上藏了一捆绳索，又在关头地点埋设了军用火药。
帝铭上校做了一个噤声的手势，然后就站在城头上往里看。他跟钟家兄弟说，能感遭到尸身吗？
梁大师环顾了一下四周，说，谁还晓得阴阳风水？帮我一把的话我会更快一点。
香港来的梁大师眯着眼睛看了好一会儿，说，酆都是遵循十方位置来制作，鬼进人不进，魂进尸不进。
从我们现在的位置去看酆都，只感觉城门高大，灯火敞亮。固然只要蓝色和绿色两种灯光，但是给人的感受却很繁华。城头上有光芒，城下有鬼兵巡查。
酆都内有十殿阎罗，有吵嘴无常，也有牛头马面和无数地府鬼差。但是传闻毕竟只是传闻，就算是我们这类吃阳间饭的，也向来没见过牛头马面，十殿阎罗。
退路安插好了以后，帝铭上校才做了一个简朴的救援打算。
所谓十方，就是：上天，下地，东，西，南，北，生门，死位，畴昔，将来。
梁大师利用的罗盘更古怪，是一个双层的，大抵碗口大小的罗盘。罗盘一黑一白，代表阴阳，上面斑纹繁复，远远超出了张无忍手里的阴阳罗盘。
梁大师说，两小我？更好了。都有趁手的家伙吗？如果有东西帮手我计算，大抵用十几分钟就能找到生门地点。
生门是“生”，而鬼兵代表的含义则是“亡”，二者本身就是相悖的。我们走这条路最大的好处就是没有鬼兵扼守。
毕竟酆都是鬼城，千百年来都没有活人出去，生门地点意味的意义更大一些。
帝铭上校在手上戴了一双手套，又戴上了两个护膝护肘，身子一扭，就如同大壁虎一样顺着城墙往上攀爬。我这才发明，他的手套上尽是精密的铁钉，悄悄一砸，就能直接牢固在墙壁上。