在孕育后代之前以及全部过程中，经年累月的、在兹念兹的、满怀等候和高兴的等候着我们到来的人，不恰是我们的父母和长辈亲人么？或许恰是他们殷殷的等候和竭诚的设想，付与了我们最贵重的灵魂种子，这颗藐小脆弱的种子，便深深的扎根在胎盘上那小小的胚胎当中，然后跟着时候的畴昔，跟着物质的滋养，跟着亲人们愿力不竭的堆集，小小的生命和认识就此产生了。
许行空无语，直接生出感灵初期的婴儿？这是在说人类么？
“我已经老了，就算故意也有力了，更没偶然候，并且这个尝试恐怕并不是一次就能胜利，实施起来必定也轻易遭人诟病，我被盛名所累，也做不得这事了，只能留意于先人，如果有朝一日真能证明我的猜想一二，不管你是谁，可别健忘奉告我一声，以偿我夙愿。”
“关于实验的详细体例，我并没有成熟的设法，既然是付与，那么无外乎会聚愿力注入幼儿身材以内，这类会聚愿力的体例数不堪数，该如何注入？注入的强度等等，都是研讨的目标，也能够优选几项同时停止实验，再者，孕育婴儿的母体也应当是参与者，而不但仅是一个承载体，或许，她的感化反而更加首要，哎...”
一想到将来玉山雨斋半山上刷着鼓励生养的政策标语，许行空就有些莫名的想笑。
老羽士说到这里无端的叹了口气，许行空一怔以后顿时有个猜想，师祖这不是在悔怨没有跟有苏瑾儿做一下这个尝试吧？
许行空眨了眨眼睛，有些错愕的同时，内心也莫名的有些好笑，师祖绕来绕去，最后还是回到了最简朴的‘造人’题目上来，不晓得贰内心有没有那么一点悔怨，本身平生不婚不娶，岂不是错过了做这个尝试的大好机遇呀。
不过听师祖的说法，这个尝试恐怕也不是一次半次就能行的，如果仅仅由本身来做，恐怕本身要变成种马了，如果扩大范围的话，志愿者可不大好找，不但需求志愿者支撑本身的尝试，伉俪两边都必须是修行者才行，貌似本身夹袋里并没有如许的人，除非有朝一日林晓枫成了玉山雨斋的老迈，然后借助权力...
妖族的话就没题目，或者干脆去研讨一下如何借助于妖族的血脉来孕育出感灵初期的婴儿还更实际一点。
不过，师祖说的‘合适希冀’的后代恐怕并不简朴。
当然了，这实在是两回事，一个仅仅是浅显意义上的人种退化研讨，一个则是最根本层面的实际研讨，二者的层次差的太远，意义也完整不一样，如果真的要破钞平生的时候去选一个项目研讨，许行空甘愿挑选后者，也难怪师祖会临老感慨本身觉悟的太迟，在这个最本源的题目面前，其他的学术研讨都相形见绌了。
与此同时，师祖的嘴里也说出了让许行空震惊的一样的答案，不错，我们的生命和灵魂，岂不是恰是由我们的父母所付与的么！
师祖的话跟许行空一向以来的猜疑与思考产生了共鸣，实在他也一向很猎奇‘怪’的由来，固然各种文籍和统统人都很必定的奉告他，怪就是因应愿力而生的，底子就没甚么值得思疑和穷究的处所。
“当然，这算不上是甚么新观点，从古至今，我们修行的根本也都是源于此的，固然到现在为止，我们都不能完整必定在这个实际是精确的，但是这并无毛病我们持续沿着这条门路持续修行下去。而悠长以来困扰我的题目是，我们本身从何而来？如果仅仅让元灵遵循必然的法则在某个架构运转，就能产生自我认识乃至于灵魂，那么我的题目就迎刃而解了，可究竟却并非如此！镇妖册就是最好的明证！没有人的灵魂与之连络，镇妖册永久也不成能本身产生认识，而聪明生物的命魂从何而来，我们实在一向都没有弄明白，我感觉，这才是最最关头之地点。”