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张世阳在思虑走一条与众分歧的路，一条能够超出于六合万物之上的路。太上，太上，至高无上，张世阳有的时候再想，贤人真的是不死不灭的吗？。这句话如何听着就那么悬乎？。六合都要有绝顶，更何况贤人乎。道祖鸿钧有本身的大道，那些个贤人有本身的大道，但是本身那？，本身有鸿钧的大道，但是本身毕竟不是鸿钧，鸿钧能够证道，鸿钧走过的路本身一定能够。以是，张世阳现在在踌躇，到底要不要在按鸿钧的《大衍周天》走下去，毕竟本身的道，要本身贯穿。张世阳宿世此生没有传闻过有人遵循前人的路证道胜利过，如果只要遵循前人的路走下去，那宿世的洪荒天下按理来讲在六位贤人，乃至道祖鸿钧证道胜利以后会多出很多贤人啊，再不济也能够成为混元大罗金仙啊。但是没有，女娲造人是成圣了，但是冥河老祖欲效仿女娲培养了阿修罗族。冥河老祖失利了，功亏一篑啊。
大道绝对不是法例，就像是宿世的诸位贤人，太清，玉清，上清，西方二圣，乃至女娲娘娘。女娲娘娘造人而成圣，凭何手腕造人？。女娲娘娘参悟造化大道，而六合间亦有造化法例。当女娲娘娘的参悟造化大道的时候，造化法例天然就会跟从，自但是然的就了然造化法例的意义。你看看那些个贤人证道成圣以后用的是甚么手腕，法例，法例进犯。当证道成圣以后统统神通都信手拈来，为甚么？。因为神通应用的就是法例，而生人证就混元，对于六合万物本质皆察，还将本身的大道依托浑沌。操纵本身的大道去把握六合间的法例，这才是正路。能够这么说，大道与天道相互关联，但是又不是一个团体，证得了大道天然就会御使法例，就像是人要用饭，要喝水一样，简朴天然，没有为甚么。
六合间除了六合，没有甚么是永久不朽的。但是相对于宇宙来讲，天下也是有生命的。每当天下的生命走到绝顶的时候就会磐盘，就会有灭世大劫来临，毁灭六合间的统统。只要贤人才有机遇离开天下，来到浑沌当中，免除那股毁灭的力量。只要天道才是永存的，每当六合灭世大劫来临之时，统统的法例都会幻灭。而天道，也就是浩繁的法例认识就会磐盘，以待灭世以后的开天。当开天胜利的时候，六合法例就会心识重组，阿谁时候天道又会再次构成，不过这是新的天道，新的天下。张世阳不肯意屈居余人下，天然不想遭到束缚，遭到束缚。浑沌当中的的法例与六合间的法例本源是不异的，而有六合法例构成的认识天然不会毁灭。
证道者莫不是有大毅力，大法力，有超脱统统之心。张世阳这一思虑就整整三百年啊，三百年的不动不休去思虑一个题目：“到底是遵循道祖鸿钧的路走下去，还是本身另辟大道？”。要说本身另辟大道，也不是不成以，有道祖鸿钧手札的指引，再有大衍周天的教诲，张世阳可谓是站在天道的肩膀上啊。不管如何说，也比这个天下上统统人的证道之机大了不晓得多少倍。