何人省是 不兴精进 灭度以来
除于阴冥 柔嫩美香 薰于十方
班宣此典范 尔乃为殊特
在于树下 而处道场 其身真谛
此典范故 以曾见吾 闻所讲说
清净常正 较着如日 若如火光
归命我身 并及多宝 如来之尊
吾灭度以后 其持此典范
灭度圣将 而自现矣 各各由在
来至于斯 修治严净 神足之力
若闻药王师 假记名号者
悉为扶养 具足无穷 用尊修受
无极大圣 来至于斯 导师因现
统统所扶养 奉法为最上
佛灭度以后 季世能堪受
统统众生 恩德流布 常通于此
跳著亿千国 不敷以难堪
别离空无慧 自致得佛道
典范久存 起因凭借 诸佛之道
其度须弥山 则以手举持
皆欲将护 于正法故 何缘适时
闻亿千佛国 不敷以难堪
诸导师众 庄校圣体 殊妙难量
速逮得受决 目见世导师
安闲去此 悠悠极迥 亿百千数
于兹法眼 诸佛住此 不成称计
各各自说 如是广谊 何因得说
佛灭度以后 其多宝仁贤
设闻多宝佛 知其名号者
佛虽说彼经 不敷为独特
扶养达至 愍伤世者 其有度脱
解本无三乘 顺一无上真
我身次在是 亿千来至此
设有别离说 奇句述百千
于诸国土 统统志乐 声闻之行
奉顺现在 十方诸佛 复及今来
以故发来 人缘宣教 得度无极
未曾畏终始 不复遭苦患
佛告大辩。今者多宝如来至真。在斯塔寺遥闻说此正法华典。是以踊出。赞言善哉。大辩菩萨复白佛言。唯然世尊。今我等类诸来会者。欲得睹见多宝佛形。愿垂恩慈加以威神。使诸来者各得其所开辟大道。佛告大辩菩萨。多宝如来本亦自誓。我之塔寺所至方面。听此典范设诸如来及四部众。欲睹吾身。随其十方之所欲愿。皆当得见。咸共扶养于此化像。大辩。欲知我身。亦当感是十方诸佛。统统天下所化如来。讲说法者皆令诣此。尔时大辩菩萨复白佛言。唯然世尊。垂加大恩。普现统统十方国土诸佛圣德。佛沉默可。立即演放眉间众毛奥妙光亮。普照十方各各五百江河沙等亿百千数诸佛国土。统统世尊各各普现。止其国土坐于树下奇妙寂静师子之座。与无央数百千菩萨。在宝交露布好座具。珍琦殊异悬缯幡盖。垂于四周诸佛座上。为诸众生讲说经法。音声温和靡不解达。百千菩萨启受所闻。东西南北四偶高低。无数百千亿垓难量江河沙等诸佛天下。皆亦如是靡不见者。时十方佛各各自告诸菩萨等。诸族姓子。汝辈当往诣忍天下见能仁佛如来至真。并当瞻戴多宝世尊形像塔寺。彼时于此忍界统统功劳善德。殊雅威神自但是现。七宝诸树周匝而生。其地悉变成绀琉璃。以紫磨金而为长绳。连缀庄饰八交路道。其地平允。除诸郡国县邑村庄大海江河川流根源。皆不复现。但见天然诸天香炉烧众名香普雨天华。于此佛土。应时移徙诸天群众在他佛国。时诸众会现在七宝诸交露帐。诸交露帐寂静殊妙。不成称量遍此佛土。时彼十方统统诸佛。各有酒保。亦复皆来诣此忍界。各各至于众宝树下。此诸宝树高二万二千里。枝叶华实各各富强。斯宝树下有师子床。高二万里。皆以奇宝众珍为座。如来座上。如是比像。于此三千大千天下。但见诸佛靡不周遍。非是释迦文如来至真等正觉之所变现也。各从十方诸佛刹土而来到此。显现大道无极之德。尔时世尊释迦文尼。变诸如来所化形像。在于八方各二万亿统统国土。皆无天国饿鬼牲口。移徙诸天及阿须伦。在于他方诸佛天下。令二万亿诸佛国土地绀琉璃。皆以七宝变成树木。其诸宝树高二万二千里。枝叶华实各各富强。诸师子座高二万里。此诸佛土而皆平允。无有河海众流根源。亦无诸山目邻大目邻须弥山王铁围大铁围。一一佛土其地划一七宝分解各各寂静。诸宝交露欢愉难量。遍及诸华烧众名香。诸宝树下各有如来坐师子床。如是比类复更别有二万天下能仁如来。各为诸方而特寂静。闪现清净。皆为诸佛作其处所。此诸佛土。亦无天国饿鬼牲口。诸龙鬼神及阿须伦。亦复移徙诸天群众在他佛土。此诸佛地盘绀琉璃。以紫磨金而为宝绳。连缀诸树八重交道。又彼诸树高大好