志常英勇 思惟法典 普悉是吾
靡所不入 今来至斯 在所开通
从生出已来 未见如此变
来诣两足尊 曷因是多么
我为最胜子 未曾见闻此
诸亿千无量 本为何所处
统统无得 生猜狐疑 导师所诏
菩萨无数千 百垓难可限
诸菩萨英勇 志性不成量
因而他方天下八江河沙等菩萨大士。各别形服来诣佛所。顿首于地长跪叉手。白世尊曰。鄙之徒类来造忍界。欲闻斯典受持讽写。精进扶养推行如法。惟愿大圣垂心于我。如来灭度后。以正法华经加哀见付。世尊告曰。止族姓子。仁等无乃建发是计。今此忍界自有八江河沙等大士。一一大士各有家属。如六十亿江河沙等菩萨大士。后季世时。皆当受持漫衍班宣。时此佛界周普无数亿百千垓诸菩萨众天然云集。颜貌殊妙紫磨金色三十二相严庄其身。在于地下摄护土界。群众道行倚斯忍界。闻佛显扬法华音声从地踊出。一一菩萨。与六十亿江河沙等诸菩萨俱。营从相随一心一行。无有不同。或半江河沙百千菩萨来者。或四非常江河沙。或五非常江河沙。或百分江河沙。或五百分江河沙。或千分江河沙。或百千分。或亿百千分江河沙等菩萨。各各朋党相随来。或复无央数亿百千菩萨家属而来至者。或有二百人同业修菩萨道。或有百千各有家属。或有千家属。或五百家属。或四百家属。或三百家属。或二百家属。或百家属。或五十家属。或四十家属。或三十家属。或二十家属。或十家属。或五家属。或四家属。或三家属。或二家属。或一家属。或独而至。不成称限。其数难喻从地踊出。或从高低。或四方来。至忍天下悉住空中。见于灭度多宝世尊能仁大圣。各处七宝树下坐师子床。寻顿首礼二如来至真等正觉。右绕三匝却住一面。或有菩萨。以多少品奇妙之谊。咨嗟二尊赞咏诸佛。从始已来借使具足。五十中劫不能究畅。能仁世尊为发愤行。与佛别来亦复如是。四部众会。等无差特。亦复沉默。尔时世尊。即如色像现其神足。令四部众悉得普见。又使念知此忍天下。诸菩萨众于虚空中。各各摄护百千佛土。诸菩萨众。皆满具足百千佛土。又此大众。有四菩萨觉得元首。其名曰各种行菩萨。无量行菩萨。清净行菩萨。建立行菩萨。是为四。于无穷无量尘数云集。大会菩萨之上最也。因而四菩萨大士。各与大众不成思议。部部住立。于世尊前叉手白曰。大圣体尊起居康强。蠲除众疾所行安耶。群生各各善顺律行。处于清冷无众患乎。此类将无兴坠险谷。时四菩萨大士。以偈赞曰。
令无有异 其慧划一
普共听之 义何所趣
慧温和悦 若明达者 觉得美香
弃国捐王 生于城中 而得佛道
或四三或二 或一江河沙
所行有为 精修学习 奉遵上道
谁为彼说经 谁立于佛道
统统皆处 闲居得度 斯诸佛子
愿说其国土 大圣哀尽名