兼加进献 上人正士 诸声闻等
顿止山岩 独处闲居 解畅空无
离垢无漏 乃能阐现 如此弘晖
所兴打动 以用扶养 舍利若斯
十方天下 六反震惊 莫不倾摇
讲说比方 亿载报应 别离敷演
此奥妙法 在于道场 正士敷演
为诸贡高 卑贱谦顺 轻毁骂詈
无所藏积 与营从俱 面见最胜
诸所财业 而行布施 金银珍宝
悉遥睹见 炜晔斑斓 衣毛为竖
灭除三事 寂等如空 安住之子
手执所供 心胸悦豫 佥然俱诣
煌煌灼灼 [火*僉]无不接 国邑群萌
而于法王 启问典范 则除俗服
又诸佛子 立于精进 搁置欲尘
中宫后妃 婇女朱紫 族姓文娱
或以诸乘 则而施与 诸华伎乐
说寂灭度 比丘当知 贫剧恼困
称道圣教 出柔嫩音 其响深妙
所当得者 及无数人 诸病医药
心不怜惜 妻妾子孙 所重辇舆
无极大光 如此所变 当有所感
常得安闲 建志经行 游诸树间
统统令入 于此道业 见佛殊异
吾瞻国王 与家属俱 而出游立
悦可众心 严净巍巍 皆悉周遍
志怀欣喜 自归正法 劝助野蛮
因而具足 皆用惠赐 悉以劝助
演诸佛乘 捐弃爱欲 永使无余
具足里数 二十五万 诸盖幢幡
愦乱之意 建立一心 毁灭隐盖
吾或复观 菩萨之众 统统弃离
多少之趣 今现严净 贤明不肖
安住野蛮 诸所现在 大菩萨众
志愿逮获 如来圣慧 溥首童真
开阐法门 消弭众生 无数之秽
而无所猗 其人速逮 得获斯愿
诸所经籍 或有志求 无上之慧
恭敬叉手 心胸主动 歌颂佛德
若挝捶者 其求佛道 沉默不校
我睹多少 诸菩萨众 比丘知友
众庶受生 用无明故 灭没出错
中间品类 吾于此住 皆遥见之
其名曰溥首菩萨。光世音菩萨。局势至菩萨。常精进菩萨。不置远菩萨。宝掌菩萨。印手菩萨。药王菩萨。妙勇菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。月满菩萨。漂亮菩萨。超无量菩萨。越世菩萨。解缚菩萨。宝事菩萨。恩施菩萨。雄施菩萨。水天菩萨。帝天菩萨。大导师菩萨。妙意菩萨。慈氏菩萨。如是大士八万上首。尔时天帝释与二万天子俱。日天子与无数家属俱。月天子以宝光亮普有所照。宝光天子灿烂天子俱。四大天王与万天子俱。[火*僉]明大梵安闲天子与三万天子俱。梵忍迹天子与三万二千天子俱。饰干大梵与无数天子。又梵名[火*僉]光。与无数大众俱。来诣佛所顿首毕退坐一面。有八龙王。与无央数千诸龙家属俱。四真陀罗王。慎法真陀罗王。大法真陀罗王。仁和真陀罗王。持法真陀罗王。香音神。各与营向来诣佛所。顿首毕退住一面。净身四天子。柔嫩天子。和音天子。美软天子。悦响天子。俱来诣佛所。前顿首毕退坐一面。四阿须伦王。最胜阿须伦。欲锦阿须伦。燕居阿须伦。吸气阿须伦。与无央数百千阿须伦群众俱。来诣佛所。前顿首毕退坐一面。四金翅鸟王。大身王。大具足王。得神足王。不成动王。俱来诣佛所。顿首毕退住一面。摩竭国王阿阇世与十子并诸营从。来诣佛所。顿首毕退坐一面。诸天龙神世人。莫不归命奉敬侍坐。尔时世尊与四部众家属环绕而为说经。报告菩萨方等大颂统统诸佛严净之业。说斯经已升于天然师子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立无最颂。寻应所宜不见身貌不得情意。所坐立处则有瑞应。天雨意华粗心华柔嫩音华大柔嫩音华。散世尊上及于大会四部之众。普佛国土六反震惊。时大众会比丘比丘尼清信士清信女。天龙神鬼揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。国王君主大力转轮圣王。各与营从咸悉一心瞻戴世尊。意皆惊诧怪未曾有。于时佛放面口结光亮。普照东方万八千佛土。其大光亮照诸佛国。靡不周遍。至于无择大天国中。上彻三十三天。相互天下六趣周旋。统统蒸民统统皆现。其界诸佛现在所由。此土众会悉遥见之。彼土睹斯亦复如是。十方诸佛所说经法。遍及闻焉。诸比丘比丘尼清信士清信女。修行独处者逮得德果统统透露。又诸菩萨意寂摆脱。其削发者求报应行。皆亦悉现。诸佛天下灭度众圣。所建宝庙天然为现。因而弥勒菩萨心自念言。今者世尊如来至真等正觉。三昧正受现大感变。多所降伏睹未曾有。天上人间诸佛庙寺。恢阔彰显。将何所兴而有此瑞。从昔暨今未曾见也。欲问其归。孰堪发遣解斯谊乎。寻改思曰。今者大士溥首童真。所作已办靡所不达。扶养畴昔无数诸佛。曾当瞻觐如来至真等正觉。如此瑞应欲叨教之。时四部众比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。志怀踌躇得未曾有。见斯大圣无极威曜神足窜改。各各发意欲问世尊决散疑网。慈氏大士见众会心。便问溥首曰。仁者惟说。今何人缘有此瑞应。大圣神足放大光亮照于东方万八千土。诸佛天下天然为现。所说经法皆遥闻之。因而慈氏以颂而问溥首曰。