泊志默摆脱济
于时妙勇菩萨前白佛言。唯然世尊。我身亦为众生之故。欲令永安。如有奉持此典范者。授总持句。将护如此诸法师等。令无伺求得其便者。鬼神诸魅溷厕众鬼突鬼厌鬼饿鬼反足虽欲来娆。无能得便。妙勇菩萨用心机惟。说此总持曰。
晃耀大明炎光演晖顺来富章悦喜欣然住此立制永作无合无集。
吾以听汝等 善哉子辄去
放火皆燋然 消尽无不足
唯然世尊。此总持句。四千二百亿诸佛所说。以此总持。拥戴扶养诸学经者。令无伺求得其便者。时有一魅。名有结缚。复名离结。复名施积。复名施华。复名施黑。复名被发。复名无著。复名持华。复名何所。复名取统统精。往诣佛所。鬼子母与诸子俱。异口同音前白佛言。我等世尊。常当拥戴如是比像诸法师等。加施吉利。令无伺求得法师短。于时诸魅同共举声。宣此总持将顺法师。
以是故。拥戴诸法师等。百由旬内无敢犯触。宿卫将顺。诸族姓子。如是比像至学法师乃能受持。以是拥戴常获吉利。时顺怨天王。在彼会坐。与诸香音亿百千垓鬼家属环绕。往诣佛所前白佛言。唯然世尊。我亦当宣此总持句。
粉碎梵刹罪 斗乱圣众殃
其有犯法师 当获此重衅
魅
至圣甚难遭 我亦削发俱
无数稀有曜黑持香凶咒大抵于器顺述暴言至有。
唯母听我等 削发为沙门
富有调戏无戏无量无富何富。
诸鬼神军甲等。说此颂已前白佛言。我等咸护如是比像诸法师等。使常安隐撤除怨敌。周匝宿卫令无伤害。如有行毒。毒为不可。时佛嗟叹诸魅所咒。善哉善哉。汝等乃欲护诸法师。若闻此经。宣持名号德不成量。何况具足随时持平话在经卷。若以扶养华香幢幡盖杂香捣香。然灯悬缯。思夷合欢。青莲红莲。黄莲白莲。稍著油苏以用然灯。扶养此经勤修不懈。百千亿倍福不成限。汝等当护如是比像精进学者。佛说是总持品时。六万八千人。逮得无所从生法忍。
于时王后离垢施。以颂告曰。
如来甚难遇 曼时当精学
如同称载峻 罪垢之所聚
因而药王菩萨。即从座起长跪叉手。前白佛言。若族姓子及族姓女。闻是正法华典范。受持度量誊写经卷。获福如何。佛言。族姓后代。受持是经。诵在度量誊写经卷。福不成量无觉得喻。若族姓子。扶养八十亿百千垓江河沙诸如来众。若复受持度量誊写。是正法华经讲说扶养。何所福多。于意云何。宁当一心奉持典范。若以衣食扶养诸佛。药王菩萨白佛言。若族姓子及族姓女。受正法华典范之要。执持誊写一四句颂。讲说讽诵若复推行。具足成绩其福最多。胜于扶养多少江沙诸佛世尊。佛言。甚哉。法之扶养。最为第一。药王菩萨复白佛言。我当拥戴如是等辈。诸族姓子及族姓女。受此经者斯法师等。以义宿卫长使无患。诵总持句。又寻咒曰。
佛告族姓子。乃往畴昔无央数劫。不成思议长远难量。尔时有佛。号总水雷音宿华慧王如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛世尊。天下曰照明严饰。劫曰爱见。又族姓子。于其佛世。有王名净复净。尔时其王有一正后。名曰离垢施。厥后有二子。一名离垢藏。二名离垢目。又其二子皆得神足。轻举能飞聪明具足。功德备悉圣达巍巍。行菩萨业夙夜精进。未曾懈废。勤心专精六度无极。善权四等所济无穷。悉遵通达三十有七道品之法。普畅道义。所周旋业。进逮离垢三昧定矣。度宿日光三昧。离垢显曜三昧。净寂静三昧。大威藏三昧。皆得通达。此三昧定而度无极。时佛集会与诸四辈释梵四天王诸天群众。班宣别离正法华经。时佛愍念统统众生。哀伤国土皆欲化之使入大道。又族姓子。其二太子往诣母所。叉手白言。惟愿屈意。见念加慈专精身心。欲往到佛奉见如来身。亦自欲顿首自归。以是者何。本日如来。为天上天下统统众生。广宣要典正法华经故。当奉觐听正法华。离垢施后告二太子。汝等父王。志存外邪信乐梵志。常怀嗔恨。以是之故。不成得往。时二太子同心叉手。复白其母。我等薄相。所生邪见无义之家。又我等身。本是法王子。当以经道化于浊俗反伪向真。尔乃佛子也。因而离垢施后告二太子。善哉行矣。汝真孝子。为其父母修大慈愍。各显神足睹之欣然心中开解。便听子等俱诣佛所顿首受业。时二太子辄受母教。其身踊住在虚空中。去地七仞。愍念其亲各现威变。在于虚空。二人俱时坐卧经行。身上出火身下出水。身上出水身下出火。演大光亮照曜远近。现身长大复还为小。从虚空下入于地中。若人入水从地踊出。处在虚空如同履地。其二太子现多少变而显神足。以用野蛮于其父母。于时父王。睹其二子神足窜改威德若斯。欣然主动善心生焉。躬身叉手向二子曰。汝等师主所受谁乎。时二太子自启父王。大王欲知我等师主。总水雷音宿华慧王如来至真。是我等师主。今现在游于宝树下处于法座。为四部众诸天群众。广演宣布正法华经。其佛世尊。是我师主也。王告二子。吾欲往诣卿等师主。奉觐亲受大圣正真无上身教。于时二子。从虚空下行至母所。自白其母。而叉手言。阿母威德。则化父王。以造立心无上正真因成玄门圣尊之业。惟垂愍念。听我诣佛削发为道得作沙门。时二太子为母说偈曰。