震崩后，有人报信说，很多红细丝衣等都飘至西山，大半挂在树梢上；另有的飘到了昌平教场中，器皿、金饰、银钱无所不有。户部张凤逵派长班前去验对，果不其然。丰润等县治，树上也挂满成堆的衣服；另有的人，俄然莫名其妙地呈现在别人家中；“更有失手足头子于里外得之者”。而落在昌平州教场的衣服成堆。户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班返来陈述公然衣服、器皿、金饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向天子汇报。
灾变后，明朝举国高低一片慌乱，民气惶惑，朝野震惊，怨声沸腾。有些人以为这是因为奸臣贼子、阉党寺人横行霸道、倒行逆施、贪污纳贿、*成风所招致的“天谴”，“彼苍有眼惩办朱家王朝”；有些人以为这是因为“上天示儆（警告）天之子”，上书要求皇上“反躬修省”。灾后第三天，天子颁布圣旨究查大臣的任务，下了一道“罪己诏”，将本身骂一通，并表示要亲身赴太庙祭拜。他唆使统统的“中外臣工”都要穿朴实的打扮，务必极力虔诚地“洗心办事”，“痛加检验”，以便希冀王朝“长治久安，万事消弭。”[7]
《芜史》记录：
明朝的官方报纸—《邸报》为这场大灾变而颁布的“号外”—《天变邸抄》当中。《天变邸抄》还记录了大震发作后很多人失落的事件：
龙卷风灾害说
明末闻名汗青学家计六奇在他写的《明季北略》一书中，也活泼地论述了此次大灾变：
关于大爆炸的环境，在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、寺人刘若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京风景略》、《宸垣识略》中都有记录，特别是按照当时属于官方的、相称于现在当局消息公报性子的邸报底本，佚名抄撰《天变邸抄》对王恭厂灾变记叙极其详细。
“天启六年蒲月戊申，王恭厂灾，地中轰隆声不断，火药*，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里”。
影响编辑
明宫史
“大木飞至密云，石驸马大街五千斤大石狮子飞出顺城门外”。
“王恭厂署在都城之西南隅。天启六年蒲月忽大震，拔大树二十余株；根在上而梢鄙人，近厂房屋倾倒，木在上而瓦鄙人，杀数千人。乃改卜于西直门街北建厂，熹庙赐名曰安民”。“屋至东华门，坍颓稍缓，内阁格窗倾毁殊基”。
文献中“但见飙光一道，内有大光”，“烟尘障空，白天晦冥”等记录与当今科学证明了的陨石坠落时会呈现的环境很符合。并且当陨石坠地时会收回庞大的震惊、声响，这与记录中的“有声如吼”也分歧。不过“陨石说”又难以解释爆炸产生之前呈现的那些环境，以及为甚么会将几吨重的大石狮子抛到数里以外。对于陨石坠落如许一件大事，在向来正视天文观察的中国，有专门的天文水利观察记录中却点滴未见，很难解释得通。[11]
芜史
“宣府新推总兵拜客至元宏寿大街，一响和马同长班七人并无踪迹”。