在岔路城悟空就晓得有这回事，本来他也写的，就算本身没后代，给弘梵刹也是好的。不过厥后发明体系每天会主动天生日记，比他写的详确多了！还能够在伴生空间打印出来。悟空就未几废阿谁心机，把更多的时候用在了修炼上。
“惨了！如何走到卧虎山来了！”简妙妙的脸一下垮了下来，面色有些丢脸。
接着几人找到了蜃魔的巢穴，离地三丈多高的巢穴里堆着一些功法、符箓和法器，看来之前有过没识出蜃魔本体的不利蛋儿！陶、卫、简三人方才有些愁闷的表情平复了很多。把元石均匀分红四份，一人一份。而别的的东西盘点结束后，倒是全被悟空收走，别的三人也没表示出任何贰言。
“你找错人了，叫卫小胖帮你打野味去，悟空大师虽不戒酒肉，但也不会为了口舌之欲杀生。”陶文博在后边的青马发笑了一声，替两人得救。三位男士每日的活儿都分派好了，悟空不能驭器，天然不能用手挖洞府，又不会布阵，因而就分了个找吃食的活计。
卫越泽撇了撇嘴，抱怨了两句，厥后发明陶文博坐在顿时用脚踢本身，才觉悟过来，忙不迭地解释道。佛、道两家因为之前的道统之争，相互看不扎眼，就算现在碰到一起也会打打嘴仗。以是悟空只是笑笑，还是没有接话。
陶文博在练习做阵图、卫越泽在练习制道符、而简妙妙则是在练习炼器，都是三家道统的必修之法，也是三家道统修仙者在修界的安身之本。每小我只要修为凹凸之分，却无会与不会之别。佛宗的是做佛箓，修不出元力的悟空天然做不了，他还是在持续研讨方才所得的东西。
至于三小我最后的功课是在写《修行见闻录》，是为了沉淀修行心得和修界见闻的，留给族中先人。统统大师族出来的人都会写，恰是这类堆集才是家属长存的基石。
“你到是说话呀！杜口禅、杜口禅，你信不信我把……我把……”妹子想说两句狠话，用手在悟空的嘴边一顿挥动，估计是不敢真获咎经颂得好的悟空，以是一向没有说出口。
……
现在根基上都是将魔纹之骨取出，像法器一样利用，注入元力或者法力，能够发挥出与魔族神通附近似的术法，因没有血肉滋养，用过几次以后魔纹之骨便会碎裂。悟空第一次见到时就感觉魔纹与符箓之纹之间有种奥秘的联络，就当作了一种研讨，把岔路城能够汇集的魔纹也录入了超等体系，只是目前尚未有定论。
几小我都忙完以后，各自以最舒畅的姿式或坐或躺，悟空则拿出一个木鱼，开端颂起经来。这个看起来很浅显的木鱼是他的快意所化，用于颂经不但更易与六合元气产生共鸣，还能够温养快意，可谓是一举两得。别的三人对此并不知情，只当是低阶法器。经文声在洞府里流淌，陶、卫、简三人的神情垂垂平复，本心之境波澜不在，规复腐败。
陶文博一手执笔，一手执块玉盘一样的东西，细心地在上面划着玄奥的纹路；卫越泽在一张顶端用剑削得光滑如镜的石桌上，用笔在橙黄色的符纸上写着符文；简妙妙则靠在软垫上，用刻刀在一块淡绿色的金属上描画着甚么，架着的小腿一荡一荡的，带着轻闲和适意。
其他三人朋分完第一批仙缘后，三位男士就走出洞外，远远地各自修起炼体术。悟空还是六合炼体术；卫越泽是双手做抱球状放于腹前，身材腾空微坐，练的是玄门桩功；陶文博倒是行动舒缓，若鹤似熊，以百兽之姿炼体。至于简妙妙，或许是不修体，归正三人都没见过。四人每天都是如许，在仙途上不能急着赶路，要时候保存必然的法力，以应对能够呈现的危急。