在空缺经册上钞缮并查对完后，悟空悄悄地将经册上的墨迹吹干，将书案前墨迹干透的白绢卷好扎紧，在卷轴垂下来的标签上写上经籍名字。悟空一共把这本经籍在白绢和空缺经册上各钞缮了十遍才停动手来，清算好后把本身的服从送去它们应当呆着的处所。
“你的外缚印结的不对，结印时食指和中指之间的间隔要再近两丝……小指的速率太快了，要重视和别的手指同时结印……内缚印结的太紧了，印不是结的越紧越好，要保持必然的弹性，如许便利结下一个指模，也有助于手部气血的流转……”在悟空统统的师兄当中，三师兄是最有耐烦、也最会教人的，与他那冰冷的神情完整相反。
悟空再次毫无不测埠得胜，微微气喘的他看起来比和白星激斗了一场还要累，回身看了一眼阁外那座庞大香炉里、本身与三师兄比试前燃起的高香，如浅显人大拇指般粗的香火还剩约莫三分之一的长度――看来此次对峙的时候与明天差未几。
故老相传，在无量劫之前，西方有一净土佛国，在那边人们过着无悲无难的大安闲糊口。有一日，临国国君贪欲横生，起兵攻伐，因佛国的住民于武道上仅为强身健体，故纷繁登临极乐，活下来的也都成了临国的仆从。是时有位未曾修过武道的高僧化身瞋目金刚，从佛国深处一起走向临国都城，真言出魂飞，指模起魄散，万里路程伏尸百万，终究以无边杀劫化解了佛国的这场大难。
跌坐在那边的和尚身材颀长，蚕眉凤眼，鼻如悬胆，唇若朱玉，面色白净，竟是可贵一见的美女人。只见他左手里拿着一串念珠，右手立在胸前，双唇开合，不输于二师兄的颂经声模糊从中传出，合着声音，一粒粒浑圆的黑檀木珠体在他的指间缓缓划过。他没有理悟空，仍然目带柔情地谛视着摆在身前案几上的一个紫檀木盒。悟空也没在乎，仿佛是晓得会有这类成果，拜礼完后就径直走向了另一侧的书案。
“临！”
“……誊写经藏和真言不但要写在经册上，还要借观想烙印在心识中；真言做的只是唤醒心识和身材的影象；而指模则是本身和六合相同的桥梁，任何一丝差别都不会获得六合之力的完整承认……”
……
因而就有了这类脱胎于佛宗的三密加持术和大指模、把真言与指模连络的修炼法门――真印诀，算是武道修为的一种。大部分是用于加持各种状况，像正心、正觉、正见等的正面状况，当然也有诸如震摄、生硬、失聪等的负面状况，真接用于进犯或防备的也有，只是未几。
仍然跌坐在那边的三师兄也口吐真言，声音阴沉沙哑，带着莫名的磁性。双手的手指划出奥妙的轨迹后，在胸前结成一个独占印，向他身上堆积的六合之力像是遭到了甚么反对似的，没法再进一步。
很难想像肌肉如铁的悟空竟然能够做出如许轻柔的行动，还能够用羊毫写出有如蝇头的小字。经籍很薄，就算悟空抄得很细心、很当真，不到半晌的时候也钞缮完了。悟空又一字一句地细心查对，确认无误后，将充满笔迹的白绢就如许摊开着放到书案火线。接着又从书案下拿起一本薄薄的、桑纸做的空缺经册，对着方才钞缮过的经籍又写了起来。
“比明天长了三十顷刻。”看破贰心机的三师兄开口了。
……
这就导致真印诀即便是在弘梵刹里也少有人修行，就连大师兄都未曾介入，除了他们徒弟战役辈中几个正在闭关的高僧外，寺中就只要三师兄最精通此道。而悟空之以是学更多的是因为不想华侈――抄经同颂经一样，都是他会了后就落在他身上的任务，也就本着不修白不修地顺带着修炼起了真印诀。