首页 > 蒸汽朋克下的神秘世界 > 第六百四十九章 继续解读
随后两天时候，卡卡部落的人当真的筹办着祭品，为他们部落着一百多年来第一次献祭做筹办，而雷欧对创世诗歌这本书的解读也步入了序幕。
“对。”雷欧必定的点点头，但没有持续说下去。
现在看来威雅人的确没有效仆从来当作血祭祭品，他们底子是通过基因分解各种聪明生命，用于献祭。
雷欧闻言，颇显不幸的看了看伊利亚，说道：“的确发明了一些质料，但恐怕你们不会情愿晓得。”
这个奥秘宗教构造会制定了一系列宇宙各个文明宗教通用的宗教仪轨、宗教修建和宗教法规等等，以制止和最高议会的法规产生抵触，卡图就是专门设想来用于宗教活动的一个通用献祭台。
只不过，当年地球联邦剿除贝泊萨人以后，从贝泊萨文明母星的尝试室中，找到了一些虫族的遗产和贝泊萨人对虫族遗产的研讨服从，此中就有母巢。
至于第四篇的首要内容是造物主本身缔造的天下太单调了，以是又缔造了大量的植物、植物弥补天下的空缺。
全部二十六个篇章中，对雷欧而言最首要的就只要前五个篇章和最后一个篇章，至于其他的篇章要么就是内容太混乱，充满了自相冲突的说法，要么就干脆是一些狂热崇拜的祷告词、歌颂词之类的，歌颂阿谁不存在的造物主。
伊利亚沉默了半晌，说道：“你就在这里渐渐研讨着这些册本吧！我让人帮你拿点喝的和吃的。”
“不会情愿晓得？”伊利亚愣了愣，皱起眉头，问道：“这些质料会对我们部落倒霉？”
绝大多数文明在进入宇宙文明后，都会体味所谓神灵的本相，对那些欧米伽级高档生命体固然畏敬，但却已经没有那么纯粹的信奉了。
这是因为地球联邦在进入宇宙文明序列的时候，这个统合全部宇宙文明统统宗教的奥秘构造已经在最高议会的打击下，消逝近百万年了，乃至就连称呼也没有留下来。
而他会做出如许的猜想，是因为从各种质料表白，只要人丁达到了必然程度的都会才会制作如许的祭台，以是在这个祭台四周不但仅只要一个用于制造祭品的研讨基地，或者战舰，更能够具有一个完整的威雅人都会。
就如同第二篇幅过分到第三篇时有大量冲突的内容一样，第三篇到第四篇也有大量自相冲突的处所，比如前面提到造物主缔造天下非常困难，但是到了厥后在灰雾中缔造天下就像是用饭一样轻易。
而比拟起前面四个篇章的内容来，第五个篇章才是最让雷欧感到震惊的，威雅人筹算用虫族母巢造神。
在宇宙各个还保存宗教信奉的文明中，献祭并不是甚么奇怪事，不过绝大多数献祭的东西都是食品、贵重宝石以及能量结晶，乃至有些干脆献祭本身的科学技术，只要很少一些人会仍然保持血祭典礼，只是对外他们会否定停止过这类典礼，而作为宗教信奉最陈腐，最传统的威雅人天然也保存了血祭典礼。
这个信息恰好印证了雷欧之前遭碰到的那些事，比如包抄维纶天下的的确是灰雾，别的通过梦魇之力，灰雾对他的不良影响也减弱到了很多。
虫族在宇宙中私掠的时候，地球文明还没有进入到宇宙文明的行列，并且很荣幸的太阳系不在虫族私掠的星区以内。
但也有很多宇宙文明对神灵的崇拜涓滴不会因为进入宇宙而减弱，他们仍然保存了最为纯粹，最为原始的宗教信奉，乃至这些文明还结合起来，组建了一个纯宗教的奥秘构造。
这个信息在雷欧眼中非常有效，因为全部宇宙不管是通用语，还是各个文明本身的预言，母巢的发音都是一样，并且所指的食品也是一样，那就是虫族母巢。