对于张载一人，本人前几章所属俱有引证，感谢支撑的朋友。
蜀地锦织成
越婢脂肉滑
张载说到：“那人似说过，若非有灵性之人，即便获得此石，特别是获得白石，非疯即癫，白石当中有我辈所不能见之事。”
张载摇点头：“到也如何提，只说黑宝石在燕云十六州，燕京地点之地，以是才问起你，如何得来？”
何里钵心中一动，白石？方才王旁让何里钵刺探的那两人，听那两人说到，要去延州，还提到西夏国找到了“白石神”都要去看看。莫非有这白石便能够称霸？何里钵想着动机只是一动，对他来讲他们生女真的完颜部落来讲，不再受耶律姓氏统治阶层的剥削就已经让他满足了。
沈括的一名朋友的书斋建在湖上，某天夜裏，俄然瞥见这颗巨“珠”，离他还非常近。开端时，“珠”房微微的翻开，有光自吻沿处透出，象横著的一条金线。俄然，“珠”房大开，有半席那麼大，裏面白光如银，中有一颗如拳大的宝珠，刺眼夺目，不成正视。它放出来的光芒象初升的太阳，周遭十几裏地的树木都能瞥见影子。只见天空火红一片，如同燃烧的野火。倏然之际，“珠”飞一样地远去，象刺眼的太阳，浮於湖面上。 这颗珠放出的光不象古时的明月之珠，似月光，而是光芒万丈，如同日光普通。高邮人崔伯易常常见到此珠，为此写过《明珠赋》。近年来已不再见到它，不知去处何方。樊良镇正处於“珠”来往的处所，过往的行人到此，常常会将船泊上几夜，等候“珠”的呈现。用於观“珠”的亭子有一雅号--“玩珠”。
《梦溪笔谈》第二十一卷《异事异疾附》 【原文】 嘉佑中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出於天长县陂泽中，後转入甑社湖，又後乃在新开湖中，凡十馀处，住民行人常常见之。馀朋友书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不成正视。十馀裏间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒燄，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。近歳不复出，不知所往。樊良镇合法珠来往处，行人至此，常常维船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。
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北买党项马
王旁立即想到：“飞碟！”但是他见张载仍有话说，便细心停着厥后产生的事。持续报告以后的经历
王旁苦笑：“如果找到白石，能让我找到月下了，我也就满足了。”
王旁心说，要换在宿世，出都城出去过，更何况这神舟以内，不过自作做了王旁，还真就变成了路盲，王旁这身材前16岁前是没人任何影象的人，没有任何经历的人。而本身在宿世也不过是浅显人，即便有这穿古石，本身所晓得也就是当代之前的一些事。
张载说到：走大驿路天然不会迷路，从汴京通延州途中大驿路中驿站几百间，别的驿道普通50里。不过这驿站却只供来往官员和使者半途歇息、留宿的驿馆。官吏若需在驿馆留宿，普通要出示朝廷专门发行的“驿券”，若无驿券只能另寻他处 。
心道只怕我实说了，他也一定信，又见张载面色凝重，不似打趣，便将张逸所说的穿古越今之石的事说了一遍。说完他看着张载等着张载说话。
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张载说到：“你仅凭舆图这么一起而来也算不轻易，不过要想更快行近，可至驿站找些带路之人。”
王旁心中明白，白石都是将来之事，前人很难接管。便说到：“这黑石也只是偶尔给小可些开导”