契嵩摆摆手：“夫君，削发人莫迷恋浮名。”
真人不露相，这和尚埋没的可够深的，王旁没想到面前的这位契嵩大师，竟然有这么高的资格。既然如此，王旁也只能静观其变了。
耶律夫君很多年没见到契嵩大师了，内心感到颇多，他答复道：“一别多年，大师一贯可好，当年夫君蒙大师教诲，才有本日。”
赵曙接过八卷《通志》同时看到司马光的奏疏，上面写到：“臣从小读过很多史乘，自以为纪传体史乘笔墨庞杂，即便是学者，也很难把它读完，更何况圣上事件繁忙，要想从史乘中找到前事之鉴，实在太难了。
南面的是观世音菩萨(菩萨是佛教里修行到了必然程度、职位仅次于佛的人。)接下来顺次是：西南面慈氏菩萨，西面虚空藏菩萨，西北面普贤菩萨，北面金刚手菩萨，东北面妙吉利菩萨，东面除善菩萨，东南面地藏菩萨。别的，在每一面菩萨的右下角刻有本面菩萨的法名，并刻有八句佛语，别离报告了佛祖释迦牟尼从出世到涅槃的八件大事。
不过王旁还是很猎奇：“大师，您说的这个和我有些渊源人是谁？”
王旁脑筋中闪过一些人，比如帮忙耶律宗元父子出兵的耶律撒刺竹？另有阿谁萧胡靚？乃至是耶律宏孝相好的燕王妃。但是应当都不是，这三小我都死了。莫非是完颜劾者？耶律宏孝为了奉迎完颜部落，将宝贝赐给部属？
英宗皱着眉头，现在稳定，那积弊如何办？司马光捋着胡子如有所思的说道：“现在积弊是因为有的事儿变了，比如茶政，煤炭场，这些本来应当充盈国库，都变成私家之物。”
王旁听契嵩很大掌控普通，耶律夫君解释道：“王侍郎，契嵩大师庆历间，（公元1045年前后）就在杭州灵隐寺。到皇祐间，（公元1051年前后）去了京师，两作万言书上之。仁宗皇上曾赐号明教大师。契嵩大师成名以后，回绝仁宗和士大夫的挽留，涓滴不迷恋都城的繁华繁华，决然离京，终究在天王寺做了方丈。这些你都不晓得吧。”
司马光写的诚心，宋英宗看的打动，他将司马光视为亲信众臣。现在国库空虚之事，如何解？司马光说到：“圣上，礼法品德干系国度安危，治乱存亡安危之本源，皆在民气君心，汗青历代祖宗之法，千万不成擅变。以德服人，以号衣人，方可治国。”
此时的大宋，宋英宗赵曙身材已经逐步病愈，大宋海内仿佛一片阴霾已经散去，赵曙正式上朝，紫宸殿上文武群臣拜见皇上，宰相韩琦率先表态，请赵曙出宫求雨，以诏告天下天子身材安康，来安宁民气。
契嵩微微一笑：“多谢王侍郎美意，王侍郎放心，鄙人想见宋皇还是能够的。”
契嵩微微一笑：“看来要这宝回天王寺，会有些波折，我已经问明宝贝的确是耶律宏孝所取。”
王旁与契嵩耶律夫君又聊了会，粉饰着略微有些失落的表情分开大辽寺，这越今石在英宗赵曙手里，王旁有些惴惴不安，他非常担忧月下的安然，并且如果赵曙真能用此石看到将来的事，那么本身做甚么都逃不过赵曙的视野。
宋英宗点点头，都是王旁那家伙闹的，这本来就应当是我的，谁都不能拿走，更别说王旁你这小儿了。哼！
契嵩微微一笑：“我极力去求此石就是了，信赖一国之君不会和一寺争甚么宝，再说，凡事看造化，统统随缘吧。”
如此寂静厉穆却不失精彩的古塔，难怪王旁看 了会心中静了很多。二人走进寺庙当中，一名知客僧将王旁二人带到一间室内，契嵩大师正在手执经卷，聚精会神地浏览典范。知客僧做了请的手势，请二人落座便退出房间。