“那人昨日回了道观以后，便修了一封手札，差人送往江西。”忠叔站在杨尚荆的身后，笑着说道，“这观星之术，看来也是张家的一块芥蒂啊。”
至于本朝，要不是明太祖朱元璋也需求一个公道的马甲让本身这个泥腿子出身、当过和尚的穷酸登上皇位，只怕依着脾气，早就把宗教平灭了，何如玄门风骚是在太久了，官方的影响力毫不是封建小农经济根本支撑下的政权能够等闲肃除的，以是他也只能仗着穷横，把玄门挂起来，尽能够地隔断他们对底层的影响。
玄门向来就是中原的造反专业户，毕竟和和尚们“忍一忍下辈子投个好胎”的宗教思惟分歧，玄门的核心机唯一向就是“存亡看淡，不平就干”，翻翻品德经就晓得了，“天下之至柔”的水，“攻坚者莫之能胜”，正一创建的时候，用的那九品的品级，直接就和朝廷官职相对应，这心机，天然也就不难猜了，并且人家求得不是来世，而是此生，以是活着的时候天然就要拼一下了。
大明朝前期构成的文贵武贱的局面，也不是没启事的，毕竟比拟于文官而言，武将有点儿不值钱了，先不提光是浙江本地就十九个卫所，十九个正三品的批示使了，单单是一代代人堆集下来的功劳，就足以早就一群“蒙荫不干活”，或者是“屈辱祖宗”的勋贵后辈了，顶着正二品的官职，赶着正三品、乃至是正五品的活儿，的确不要太多，就这个局面，如何和一帮子通过科举考上来的人对刚？
就比如魏晋南北朝时流行的玄学，实际上就是玄门思惟的一个变种，所谓的“有为而治”，实际上是一种虚君政治的渴求，也就是说，世家大族要操纵玄门思惟直接把天子架空了，直接搞个世家共和，当时候，名字内里带个“之”的，比方甚么王羲之、王献之之类的，都是玄门徒，玄门对上层社会的影响由此可见一斑了。