这的确太自不量力了。
但是黄岩县玩的比较大，也比较溜，他们直接把杨尚荆塑形成了活神仙了，这就有和朝廷打对台的怀疑。
偏生这帮南边人还就会测验，每年科举都压着北方人打，要说不消南边人仕进他，他朱祁镇也没那么大的本事，以是别说杨尚荆本身就比较恶心他，还和他玩了一出三辞三请的戏码，就是没有那一出戏码，也必须干死杨尚荆，以儆效尤。
中国自古以来就有“生不开宗，身后成神”的端方，哪怕是说谁谁谁天神下凡，那也是老百姓嘴上传一传，官方是不承认的，并且吧，只要做的不是过分度，官方也是疏忽的，你看看那些玄门的神仙，甚么星君啊、太岁啊，哪个不是身后朝廷给追封的？再看看这个教派、哪个教派，哪个不是假托神仙之名初创的？
以是这些词汇，是在恶心朱祁镇。
换句话说，李锡这个浓眉大眼的，也挑选了叛变反动。
嗯，封了道观，砸了神像，然后还顺手把羽士给拘了，这标准的忠臣，邹书内里一口一个“微臣”一口一个“罪该万死”，的确太特么让人打动了。
“便是如此，他杨尚荆也少不得一个失策之罪……”朱祁镇抬开端来，腔调放平，尽量让本身的声音陡峭下来。
因为天子是“天子”，是“神”，如果俄然蹦出来一个活神仙，那么是不是就能和天子平起平坐了？这是中国自古以来的世俗政权所要峻厉打压的，毕竟哪怕是夏商周那会儿，大师还都玩巫教那一套的时候，“王”啊、“天子”啊之类的大拿，也是神权王权合一的，君权神授？不存在的！
但是这个当口上，李锡这个做左通政的，没管停止底下的小猫小狗，直接把杨尚荆请罪的奏疏，或者说是脱罪的奏疏带上殿来，这话说出来谁信啊？
再说一样溜得一匹的全真教祖师王重阳，他开宗立派的时候也没敢直接打出本身的灯号来，假借的是吕洞宾、汉钟离的名号，打的是“钟吕门下”的灯号，这特么还是宋末乱世内里。
总之，这统统都是有例可循的。
第三九三章
以是朱祁镇逼迫本身沉着下来，深吸了一口气，渐渐地坐了下去，中间天然有小寺人将杨尚荆的奏疏呈了上来。
给个官儿啊、爵位啊、俸禄啊甚么的，他朱祁镇给也就给了，毕竟“恩出于上”嘛，但是这直接给本身封神了，就是在抢他的饭碗，你说到时候黄岩县士子、乃至全部江南的士子测验考好了，祭拜文昌帝君的时候，会想着他朱祁镇么？
以是朱祁镇当即就拍案而起：“竟有此事？的确岂有此理！”
但是上疏的这小我叫做杨尚荆，如果明天朝堂上的局面完整离开了他朱祁镇的掌控的罪名要找一个祸首祸首的话，统统的罪恶都能够归咎于杨尚荆。
朱祁镇一口气没缓上来，好悬没憋死在那儿，太特么糟心了，你这时候把宁王抬出来，你让朕如何做？难不成派人畴昔，把窝在家里修仙，诚恳的一批的宁王拿过来，治他一个妄言之罪？
豪情这浓眉大眼的都特么叛变了朕的反动？
别的不说吧，就说祖天师，汉留侯张良九世孙，这出身溜得一匹，吊打百分之九十九的大男人民，但是他还是不能直接称宗道祖，哪怕他是秉承着汉朝全部朝廷的意志，或者说全部中原世家的意志，去给巴蜀给信奉巫蛊的蛮横人“开门，送教养”，他的天师道也没敢说本身做祖师。
朱祁镇右拳紧握：“传旨，将罪臣杨尚荆并太清观羽士尽数械送京师，以儆效尤！”
他的道统，是汉顺帝汉安元年正月十五的时候，太上老君传给他的，天师道的开派祖师，在官方上来讲，实际上就是太上老君。