如果三个铜钱满是阳面，或者三个铜钱满是阴面，作出的暗号是一个圈“○“，不管是阴爻还是阳爻，这个爻被叫作变爻。变爻能够说是统统爻中最首要的一个爻，事情的生长、窜改都能够从这个变爻中揭示。
详细体例是：将带有日月一面作为阳面，字的一面作为阴面，将三个易简铜钱合在双手中间，高低摆布轻摇一阵后丢下来。
当然，因为易简铜钱是存在王永桓的脑海里，以是这些行动都是由其意念完成的。如果从大要上看，王永桓就是在那静坐多少分钟罢了。
王永桓起床后，洗手、净面。
随后在室内里央的位置，抬腿、扔臂、哈腰，简朴的做了几个行动，使本身的血液充分的畅通。
跟着时候的流失，王永桓的呼吸一点点的慢了下来、轻了下来。如有若无的淡淡气劲在脑海中微微回荡，脑部的精力力成螺旋状集合，扭转中活动，万般邪念不竭的被架空出螺旋气劲以外，剩下的只要静――奇妙的万籁俱静。
此卦的变爻是初九，爻辞写的是：初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
再有，占卜前要集合意念冷静的念一段词，用来指导易经的灵性。每种瞻望都有各自的相同说话，而易经是如许的：易简铜钱，占卜休咎，吾今有某事，未知可否。现乞助于易经之神灵，休咎、得失、悔吝，唯求于易简铜钱，尚明奉告。
太阳、玉轮的呈现，动员着王永桓的脑海里充满金黄、乌黑两色光芒的耀炫。丝丝金黄、乌黑的光芒，折转扭曲、聚合分离，渐渐的组分解一个个古朴的象形笔墨。象形笔墨从恍惚到清楚，从分离到摆列。
记卦的挨次是由下向上顺次摆列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，顺次上去，最后的第六爻为上爻。
在默念完这段话后，抛起三枚易简铜钱停止占卜。
当精力力冥想到必然程度后，四周统统的统统声音，跟着脑海的静也变得沉寂非常。此时，王永久的易经内劲在脑海里达到了前所未有的均衡、调和状况，从而拉开了王永桓平生的奇妙占卜之旅。
因为二爷爷家四周并没有甚么池沼、水池甚么的。而鱼肠剑呈现的地点，在王永桓规复的影象中，就在文庙旧物市场。
如果卜出的铜钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个“__“的暗号。
以后王永桓把窗户翻开，让室内的氛围充分的畅通起来。
太阳一点点的追逐上玉轮，当追上的一刹时，太阳和玉轮猛的合二为一，随即易简铜钱停止了转动，显现出所占卜的第一爻即初爻。
睽卦，上卦为离卦、下卦为兑卦。意义是说火在上面而泽在底下，这就是睽卦。君子由此贯穿，要求同存异。
重视事项指的是在占卜前必须做的一些法度，起首是一些筹办事情，像甚么洗手、净面、埋头甚么的。
王永桓感遭到此时的思惟非常的清楚，统统的旧事、统统的经历，似一瞬，又似十几年，好像一颗在星芒灿烂银河中的流星曳尾，刹时就从脑海中闪了一遍。
想到就去做到，王永桓细心的想了想教员伏羲氏所教的易简铜钱起卦的重视事项和体例。
想到这里，王永桓有点镇静起来了，“我何不应用易简铜钱，占卜一下鱼肠剑的呈现时候节点。归正现在也没有其他好的体例。”
随后暗喝一声，“易简铜钱，起卦。”
跟着易简铜钱扭转速率的加快，迷幻而又清楚的光芒在铜钱四周闪现。那是一个淡淡的金黄太阳与一个淡淡的乌黑弯月，从无到有呈现在三枚易简铜钱的四周。
这时，金黄的太阳、乌黑的弯月，跟着扭转速率的晋升，开端有规律的环绕着三枚易简铜钱扭转。只不过太阳运转的速率要快于玉轮，就仿佛一对恋人在追逐、玩耍普通。