在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，付与灵性。
上帝答应撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能熟谙到本身的弊端），撒旦却窥测人类，想要找机遇殛毙人类。
（遵还是例），【天然上帝】用那人身上取下的肋骨为模板，造了一个女人，女人的信息量比男人略藐小一点点，男人的信息有24，女人却只要23。
从公允的角度解缆，她固然高贵，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也未曾承担定名的事情。
除此以外，上帝遵循本身的情意，安设天使，承担分歧的职责。
六合万物都完美，就算是齐备，不需求再增加甚么了。
只要如许，才气造出更趋近于完美的人类。
上帝看这统统都非常好。有早晨，有凌晨，冗长第六日终究畴昔了。
善恶树不但代表原则，还意味着自在。
撒旦又碎碎不止，用心在大地上来回粉碎，扰乱人的办理。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他统统缔造的工，就安眠了。
上帝原则上只听男人汇报事情，女人没有汇报事情的资格。
上帝一样分出灵，赐给这个女人，这个女人就活了。
当人献祭、歌颂上帝的时候，上帝才谛视他。
以是三位上帝达成分歧：夸姣的，就要增加。
女人绕开男人，直接向上帝汇报事情，原则上就要被制止。
——此时，人类还没有超出晨光之子。
不过唯独占一点，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。
那小我坐在地上，仿佛上帝坐在天上的款式，人就在地上获得光荣。
人类从大地中来，理所当然获得地球为封地，成了上帝的祭司。
除此以外，还要给人增加动力体系、均衡体系、互换体系……
付与人类挑选的自在，人类若还是夸姣，那么丑恶就是撒旦的自我废弛——丑恶不是上帝缔造的，上帝没有垂钓法律——撒旦自甘出错，是因为它本身笨拙，怨不得上帝。上帝却要审判奖惩它，它无可推委。
人类作为上帝缔造的第四个儿子，只比天使藐小一点点，但又比天使更有资格。
【理然】上帝当然不会反对，因为人类的确是好的。
男人若汲引女人，将女人升到与本身平齐，上帝不反对，并乐见其成。
六合万物都造齐了。
为了让他们能班配，上帝煞费苦心，终究决定让女人承担更多的生养事情，而不是像鱼、鸟、简朴植物那样产卵。
在缔造人类之前，上帝开了个会，集会由【理然】上帝主持。
撒旦看了这统统，见上帝做事毫无瑕疵，就无话可说。
因而取出他的一条肋骨，又把皮肉规复如初。
上帝又将本身的灵，以气味、能量、动力的形状，吹到人的鼻孔里。
这个孩子只能承担一百万，我们却给了他十千万。
以是人抵挡撒旦，回绝撒旦这个失利者、诽谤者的建议。
务必让人类在统统造物中，浅显而最趋近完美。
“晨光之子的光荣来的太简朴。他没有劳动，就能享用劳动服从。以是他不珍惜，乃至感觉更多光荣也理所当然。”【造物主】上帝说道。
为了制止水被挤出来，要参考已有的植物植物，用——碳，作为人的基材。