是没有多少人怀着少年孔子一样设法，才插手飨士的。
举荐是别的一回事，最起码不至于把人拒之门外吧？是不是？你让将来的圣情面以何堪呢？是不是？
聘请方基石一类人来用饭，一样是为了面子。
周朝是一个礼法国度，礼节之邦。自从大周朝建立以来，已经完美了一套完整地、全面地礼节轨制和典礼。可遗憾地是！不知从哪一代开端，这些礼节都被人淡忘了，很少有人利用。
在为别人措置丧葬事件的同时，少年孔子不但学习了丧葬方面的礼节，还自学了周礼。
飨士并不是一天，而是连续几天。为了照顾远路而来的人，普通规定是三天。前两天，相称于筹办事情，第三天赋是真正的“飨士”。
实在！也不是他鄙夷这个行业，而是！别人是以而鄙夷他。
周天子停止如许地接待会，宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举，来提拔治国大才。
孔子是大夫后嗣，他一向以为本身是士级身份。以是！已经觉醒了的少年孔子，天然是要来插手如许地宴会，用来证明一下他的身份品级职位。
说白了！苍蝇叮狗比，吃的是口味。
别的一个保护也插话道：“孔丘他还没有行加冠礼，应当不会来了！大神？你那么肯定，他会来？”
而飨士宴会是只要你以为本身够资格，便能够过来白吃白喝的。你能够“毛遂自荐”，也能够通过宴会向别人保举其别人。更多地时候，是一些士一级的式微贵族过来白吃白喝一顿，操纵国度规定的这么一个“法定白吃日”来上一级身份品级的人家里揩油。
以是！他想通过此次的“飨士”，来季氏家里保举本身。
他百度了一下，肯定了：就在这一年，孔子要来季氏家插手飨士，他要“孔丘自荐”，找一个能够发挥本身才气的处所，今后走上光辉人生大道，成绩一番奇迹。
他不想再处置儒生的事情了，不想为别人措置丧葬方面的事件，不想吹喇叭了。
是以！方基石决定不走了。
再则！孔母已经看破了世事，不让少年孔子去。她晓得：以她们母子现在的处境，是没有人把你当士对待的，下士你都算不上，你就是一个无产者。另有！在施氏的辟谣下，她的名声并不好，她不想让儿子在那种场合中被人非议。
得知季氏要飨士，方基石就不筹算走了。
作为鲁国的大夫季孙氏，每年都要停止如许地“飨士”之宴。秋收以后，就动手筹办了。
既然季氏下了请柬，方基石更是走不了了。
白吃白喝才是大多数士的目标。
目标是见证、证明一下，我家宴请的人多，来我家白吃白喝的人多。申明甚么呢？申明我为人处世能够，有分缘。