在御方沙城底下大堂中的一幕，他现在还是历历在目，当时他初获恶魔之书，而神使特洛夫正处于即将出错的猜疑中，他俄然神使鬼差地一斧正在出错中挣扎的特洛夫，沉声喝道：“既然神明背弃了你，不如就信奉我吧！”
或许恶魔之书中的信奉之力，是属于他本身的！
深呼一口气，乌鲁没有如神净法门中所述的那样，先从向神明祷告开端，而是直接召出了恶魔之书。
几次念叨着这句话，乌鲁闭上眼睛，缓缓将《神净法门》从简介一页翻到了下一页，然后他的眼睛豁然展开，脸上的自嘲也已消逝无踪。
这是一条活路，更是一条死路！
在检测信奉的纯洁之时，他就有了如许的感受，现在倒是要停止进一步的尝试，如果这是真的话，或许他修炼这神净法门的进度会出乎料想的快。
将《神净法门》的简介一字一句读下来，乌鲁垂垂体味了这是如何的一种法门。
但是对于半神来讲，这类修炼法门已经落空了意义，他们本身就能操纵信奉之力修炼。
这“属于本身的信奉之力”有两种定义，其一是本身对神明的信奉所产生的信奉之力，其二是别人对本身的信奉所产生的信奉之力，但第二种定义只合用于神使之上的半神，因为只要半神才气真正接管别人的信奉，神使也不过是能够吸纳存储信奉之力罢了。
最致命的是，一出神门，毕生无悔！
“属于本身的信奉之力”有两种定义，乌鲁深知本身现在的信奉与狂信徒有着极大的差异，如果遵循第一种来的话，他或许能胜利，但必定极其迟缓。是以他现在要尝试的是第二种！
神明知性，懂人间痛苦，知民气不坚，故创此一法予人改过之机，但神严肃苛，一旦修此法，则再不成出错，如故意智不坚者，妄借此法去腐臭、辱神性，便是迎来天人五衰之时。
破钞了一夜的时候，乌鲁将这神净法门整整通读了三遍，虽不能说将一字一句都背诵了下来，但此中的要点忌讳却已经心知肚明。
神使以下的人没法发觉信奉之力的存在，但既然信奉之力确切存在于此，便能够借助设想来让本身以为那边确切有甚么东西在活动，这是神净法门中提到的一种投机取巧，但实在可行的体例。
一夜的辛苦让乌鲁收成很大，贰心中垂垂有了底气，小憩半晌后就迫不及待地尝试起来，这类打动已经压抑了一夜，现在终究完整发作，他逐步将依耶塔的身份纹章抛到了脑后。
“净化魔性、成为神侍，不就是我一向以来寻求的吗？为甚么事到现在，我却踌躇了？莫非只是因为这天人五衰？信心摆荡、为恶魔所惑？我惊骇的是这个？！”
抚心自问道，乌鲁的脸上尽是讽刺之色，不过那并非在讽刺这本《神净法门》，而是在讽刺着他本身……
何况，如果这神净法门借用的是信奉之力，那么他或许并不比那些狂信徒要差，这倒不是出于他对本身虔诚信奉的自傲，而是因为那本恶魔之书中，仿佛储存着纯洁的信奉之力！
恶魔给人间带来肮脏，惹人向恶，诱人出错。
不过，这不管如何看，都是属于狂信徒的修炼法门，因为狂信徒的信奉是自觉标，不需求来由的，只要他们的信奉才最为虔诚，他们能够激起出远超凡人的信奉之力！
“头绪境第一步是停止神启，激起头绪之影，凝集第一条神脉，但我已经是魔徒，头绪之影早已激起，只是修炼的是魔络，是以需求直接跳过这一步，从借用信奉之力洗刷魔性开端。”
现在想来，那种行动或许并非是毫偶然义的行动，再遐想到恶魔之书中的信奉之力，他逐步有了本身的判定。