辞亲别弟到山阳，千里迢迢窖梦长。岂为友朋轻骨肉？只因信义迫中肠。
且说张元伯到家，拜见老母。母曰：“吾儿一去，音信不闻，令我悬望，如饥似渴。”张劭曰：“不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟，以此逗留多时。”母曰：“巨卿何人也？”张劭备述详细。母曰：“功名事，皆分定。既逢信义之人交友，甚快我心。”少刻，弟归，亦以此事重新说知，各各欢乐。自此张劭在家，再攻书史，以度光阴。工夫敏捷，渐近重阳。劭乃预先畜养肥鸡一只，杜酝浊酒。是曰夙起，洒扫草堂；中设母座，旁列范巨卿位；遍插菊花于瓶中，焚信香于座上。
张劭如梦如醉，放声大哭。那哭声，轰动母亲并弟，急起视之，见堂上摆设鸡黍酒果，张元伯昏倒于地。用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。母问曰：“汝兄巨卿不来，有甚短长？何必自哭如此！”劭曰：“巨卿以鸡黍之约，己死于非命矣。”母曰：“何故知之？”劭曰：“适司亲见巨卿到来，邀迎入坐，具鸡黍以迎。但见其不食，再三恳之。巨卿曰：为商贾用心，失忘了日期。今早方醒，恐负所约，遂自则而死。阴魂千里，特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之尸，儿明早清算行李便行。”母哭曰：“前人有云：囚人梦赦，渴人梦浆。此是吾儿念念在心，故有此梦警耳。”劭曰：“非梦也，儿亲见来，酒食见在；逐之不得，俄然倒置，岂是梦乎？巨卿乃诚信之士，岂妄报耶！”
手采黄花泛酒后，殷勤先订隔年期。临歧不忍轻别离，执手依依各泪垂。
元伯于囊中取钱，令买祭物，香烛纸帛，摆设于前。取出祭文，酹酒再拜，号泣而读。文曰：
元伯大呼曰：“此处莫非范巨卿灵枢乎？”其妇曰：“来者莫非张元伯乎？”张曰：“张劭自来未曾到此，何故着名姓耶？”妇泣曰：“此夫主再一之遗言也。夫主范巨卿，自洛阳回，常谈贤叔大德。前者重阳曰，夫主忽举止失措。对妻曰：‘我失却元伯之大信，徒生何益！常闻人不能行千里，吾宁死，不敢有误鸡黍之约。身后且不成葬，持元伯来见我尸，方可儿士。本日己及二七，人劝云：“元伯不知何曰得来，先葬讫，后报知未晚。’是以扶枢到此。世人拽植入金井，并不能动，是以愣住坟前，众都惊怪。见叔叔远来如此慌速，必定是也。”元怕乃哭倒于地。妇亦大恸，送殡之人，无不下泪。
弟曰：“此末可托。如有人到山阳去，当问其真假。”劭曰：“人禀六合而生，六合有五行，金、木、水、火、土，人则有五常，仁、义、礼、智、信以配之，惟信非同小可。仁以是配木，取其买卖也。义以是配金，取其刚断也。礼以是配水，取其谦下也。智以是配火，取其明达也。信以是配土，取其重厚也。贤人云：‘大车无輗，小车无(车兀)，其何故行之哉？’又云：‘自古旨有死，民无信不立。’巨卿既己为信而死，吾安可不信而不去哉？弟专务农业，足能够奉老母。吾去以后，倍加恭敬；晨昏甘旨，勿使有失。”
遂拜辞其母曰：“不孝男张劭，今为义兄范巨卿为信义而亡，须当往吊。己再三叮吟张勤，令侍养老母。母须迟早勉强饮食，勿以忧愁，自当善保尊体。劭于国不能尽忠，于家不能尽孝，徒生于六合之司耳。今当辞去，以全大信。”母曰：“吾儿去山阳，干里之遥，月余便回，何放出倒霉之语？”劭曰：“生如淳沤，死生之事，朝夕难保。”恸哭而拜。弟曰：“勤与兄同去，如何？”元伯曰：“母亲无人侍季，汝当极力事母，勿令吾忧。”挥泪别弟，背一个小书囊，来早便行。有诗为证：