当然，这也只是以此中大部分门生的目光看完以后的感受，但是此中也不乏真正有一些见地的高智力的门生，模糊能够看出艾柯这本书，特别是下卷的字里行间中那浓浓的兵法味。而修为再深一点的，比如说门生会会长琴?布兰奇以及以三年级之身便身居门生会办理层高位的克罗艾?妮可。
“……所谓‘舍’的最大功效便是在作为王牌的这枚棋子，是否是在本身的最大功效完成以后才被放弃，乃至于连身后也能接着阐扬其影响带来的余效……若其之‘死’，能有这般的奇效，那才算得上是‘舍’的最大功效吧。”
这些焕然一新的理念，让克罗艾和琴都感受本身真的是长见地了。不过，与此同时，她和琴也同时有了一个迷惑。
“……所谓下棋，为了通盘的胜利，哪怕是王牌也是值得舍去的……这一点是下棋者们的共鸣。不过在这‘一舍’中，如安在‘舍’的时候阐扬出这张王牌的最大功效。那就是看小我修为的事情了。”
艾柯的《论棋》分为高低半卷，上半卷中，艾柯首要讲的是下棋的体例，也便是“下棋之策”。此中固然也有对应着一些这个天下用兵之法的实例剖析，但看起来仿佛更多的还只是逗留在“策”这一方面上。
……
此中以下半卷的“棋手的舍”和“让王成为光亮的代表（缔造信奉）”为尤。这是和这个天下的兵法很有些出入的有些另类的思路――在普通的兵法中，解缆点根基上都是如何躲在王的前面冷静地供应智略帮忙，供应各种战略。然后讲究的是作为一个谋臣。如何和你的王一起名垂千古。
“……如果王必须是高洁的，那么黑锅就必必要由别人来背。而最合适的背锅之人，莫过于棋手（幕僚）们。”