老太太说完就死了，滕叫天头皮发麻，一身的盗汗。
“你但是寄纸于阴界的。”滕叫天说。
“我也不晓得，我和你是在阴界进册的人。”苏婉说。
滕叫天歇息。
“说说灵坛。”滕叫天说。
滕叫天打电话，让搭纸一些丧用的扎纸送过来，每一个纸铺，都有成活儿，怕碰到急用扎的。
“必定是为利，但是详细的不清楚。”苏婉说。
搭纸走后，滕叫天坐在铺子前面喝茶，看着来往的人，阴界竟然是扎幻。
葬了老头老太太，滕叫天把门锁上后，回纸铺。
关于苏扎，苏婉没有看到记录。
苏家从扎的人，有二十多个，所扎的纸活，根基上都在外埠，如何联络外埠扎活的，苏婉也不晓得。
“滕老板，我传闻有纸铺上了扎艺的活儿，南北是你门徒……”搭纸说。
去看扎活儿，一个小院子，门锁着，苏婉翻开门，出来，院子是堂房，侧房，进侧房，在侧房的桌子上摆着一件扎活儿，扎的是灵坛，高有一米六，宽有两米，方型，这类灵坛滕叫天只是传闻过，也不过就传闻过一次，他爷爷说过一次，就再也没有提到过。
滕叫天内心也没有底儿，这事是真是假？
滕叫天扎牛，一向快到中午，他换了一身衣服，出去了。
滕叫天出去把酒买返来，坐在灵棚前喝酒。
“不消严峻，渐渐的来。”
喝酒，这老头喝了一杯，进屋把《扎纸图》拿出来，给滕叫天。
灵坛是纸祭，每三年开坛一次，开一次坛，成一次扎活，扎活是幻扎。
层层是花分歧，人分歧，看得滕叫天内心直紧，畏敬而重。
周帆的纳格推演，就是灭亡推演，是推演物质之间地点的联络，那么阴界的存在，在推演上是存在的。
谈天，老头竟然写下了遗言，他说没有后代，他身后，统统的都是他的。
老太太看着十三伶扎，半天说：“扎虽急，可见扎心，扎固然不术，也是极尽所虑，此人可成，扎纸图可教给此人。”
滕叫天对灵坛是不体味的，但是看到灵坛，是一种慎重之恐。
搭纸也坐在一边喝茶，纸铺没有活儿。
滕叫天真是没有想到，苏家真的有扎。
滕叫天看书中的图，三十六张图，画得邃密，但是并没有阐发步调，扎法和扎式和滕叫天所扎，竟然有着太多的分歧，大部分是看不明白的。
进客堂用饭。
滕叫天额头上的汗都下来了。
滕叫天的表情不斑斓。
苏婉说，苏扎天半下，就是说，苏扎在当年，半个天下都有，苏家是经商的，但是别的的商只是在南城，而苏扎是半天下。
“你会扎纸，是苏扎？”滕叫天问。
苏婉打来电话，说筹办了几个菜，中午让滕叫天畴昔喝酒。
灵扎最早的时候，是呈现在扶余部落，关于这个记录必定是有的，不然本身的爷爷也不成能说出来。