第100章 饼干[第1页/共3页]

张仪是魏国人.开初曾经和苏秦一起奉养鬼谷先生,学习策画,苏秦本身以为比不上张仪.

将军向宠，性行（xing）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚觉得营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵敦睦，好坏得所。

季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后努力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之巨大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰厚。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其高低皆有嘉德而无愿意也。所谓芳香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，乃至其禋祀。因而乎民和而神降之福，故动则有成。今民各故意，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

张仪学习完了以后,在诸侯间停止游说.曾经跟从楚国的相国赴宴,过了一会儿楚国的相国丧失玉璧,门下的人猜忌是张仪,说：“张仪贫困没有德行,必然是此人盗窃相公的玉璧.”一起抓住张仪,打了几百下,张仪不承认,放了他.他的老婆说：“唉!你如果不读书游说,如何受如许的欺侮呢”张仪对他的老婆说：“看我的舌头还在不在”他的老婆笑说：“舌头在.”张仪说：“够了.”

苏秦劝说赵王以后而获得相互商定结成和从的盟约,但是担忧秦攻打诸侯,粉碎了盟约以后失利,想想没有能够让秦重用的人了,因而派人悄悄知会张仪说：“您当初和苏秦交好,现在苏秦已经当权,您为甚么不前去拜访,来追求达到您的欲望呢”张仪是以到赵国去,向上要求拜见苏秦.苏秦因而警告门下人不为他通报,又使他不能分开,如许过了好几天.厥后访问他,让他坐在堂下,赐给仆人婢妾的食品.趁机几次责备他说：“仰仗您的才气,竟然让本身困顿热诚到如许境地.我实在不能说话而使你获得繁华,您不值得采取.”回绝他并分开了.张仪来,本身以为是苏秦的老朋友,求他汲引种植,反而被他热诚,很活力,想到诸侯没有能够奉养的,唯独秦能使赵难堪,因而就到秦国去了.

出师表原文:

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiu)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zou)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不堪受恩感激!

翻译：

随侯惧而修政，楚不敢伐。张仪者,魏人也.始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪.

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

张仪已学游说诸侯.尝从楚相饮,已而楚相亡璧,门下意张仪,曰：“仪贫无行,必此盗相君之璧.”共执张仪,掠笞数百,不平,醳之.其妻曰：“嘻!子毋读书游说,安得此辱乎”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不”其妻笑曰：“舌在也.”仪曰：“足矣.”

苏秦之舍人乃辞去.张仪曰：“赖子得显,方且报德,何故去也”舍人曰：“臣非知君,知君乃苏君.苏君忧秦伐赵败从约,觉得非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣阴奉给君资,尽苏君之战略.今君已用,请归报.”张仪曰：“嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及苏君明矣!吾又新用,安能谋赵乎为吾谢苏君,苏君之时,仪何敢言.且苏君在,仪宁渠能乎!”张仪既相秦,为文檄告楚相曰：“始吾从若饮,我不盗而璧,若笞我.若善守汝国,我顾且盗而城!”