太不成思议了。
那是一个半圆，然后中间有一竖。
如果硬着头皮说这里是南美文明堆积地，那么也能说得畴昔。固然没有直接的证据，但是这处所存在着，那么就有存在的来由。但是有一点却让阿丽莎如何都有些搞不清楚了。
“布丽塔，你们晓得这个图形代表着甚么含义吗？”阿丽莎指着这个奇特的图形说道。
“拍张高清图片给我，我想去确认一下。”邢杰看着布丽塔说道。
邢杰和布丽塔在那边会商各种能够的体例，而阿丽莎则是和岩画耗上了。的确，她筹办用专业的知识来洗涮本身的热诚。如果说运气比不上邢杰，她认了。但是在专业知识这一块还是输给别人，那她可就真的会完整的丧失期心，然后就完整的颓废下去，到最后能够回到故里在某个不着名的小村落里当教员吧。
这倒不是说当代人就必然纯真，而是说阿谁时候的见地有限，即便是设想出一个很奇妙的构造来。颠末端这么多年，也早已经被人破解的七七八八。
有的时候是一个整圆，又或者某一刻这个整圆会缺上一角，而有的时候这个整圆则是完整采取阴刻。
但是不管如何看，这两种假定仿佛都不会建立。
没有例外！
谁不晓得阿兹特克人和印加帝国那都是侵犯成性，在这个间隔拉巴斯并不算偏僻的小国会呈现他们的雕镂工艺乃至他们的主神神祗，还能保存他们本身的神系，如果不是亲眼所见，阿丽莎绝对会以为提出这个话题的人是在胡说八道。
“这个图案我们一向都有争辩，但是一向都没有明白的证据来证明出这到底是甚么。有些人说这是玛雅文明中的阳间之神，也有人说这就是残暴之神台兹卡立波卡。归正就是和太阳神相对峙的众神笼统性描述。”布丽塔笑着说道。
“对啊，我记得他几年前和杨传授在德黑兰的研讨会上另有过学术上的会商，首要就是甲骨文中某些字义的分歧。”
好吧，现在题目又重新回到原点。
这个小国如果真的就像是猜测的那样，就只要两个启事。
简朴的环境庞大化？
那是一个非常独特的图纹，始终贯穿在全部岩壁当中。只如果呈现祭奠的场景，那么不管上方的太阳神如何窜改，体图纹下方的阿谁图案至始至终的都保存着。从第一幅图案开端一向到最后一幅的结束。
当邢杰拍完以后，就直接发了出去。
奥尔梅克文明、托尔特克文明、特奥蒂瓦坎文明、萨波特克文明、玛雅文明和阿兹特克文明，统统陈腐文明精彩的雕镂技能全数都在这里揭示了出来。不但有玛雅的羽蛇神，乃至在最开端的几个篇幅中，大名鼎鼎的印加帝国太阳神因蒂头像也呈现在了祭奠的场景当中。