布朗说，那是一个极其庞大的题目，能够需求一本书来答复，不过他能够简朴论述一下。新教的呈现是因为宗教鼎新导致的，其代表人物就是马丁?路德和加尔文，一个德国人，一个法国人。法国人和德国人对欧洲社会的进献最大，在宗教方面也是如此。
梁晓秀盯着布朗看，等着他往下说。
布朗接着说，16世纪20年代，马丁?路德在德国建议宗教鼎新活动。加尔文则在瑞士遥呼呼应，他的鼎新活动进一步扩大了新教的影响。英王亨利八世由上而下推行宗教鼎新，以便摆脱罗马教皇的统领。
“因而就产生了宗教战役，是吗？”梁晓秀问道，她对这段汗青有必然的体味，但还不敷精确。
布朗说，她不信教，她如何对宗教题目有那么大的兴趣呢？再说，那不该该是考查的内容呀。
布朗说，据他所知，还没有学者考查阿谁题目，那学要考据，就像考古学家做研讨一样；不然不能等闲下结论。
一起上，布朗过得都很轻松，他做了一个称职的领导，有问必答，信心实足。梁晓秀决定给他提一些艰巨的题目，让他答复不上来。那些题目是困扰她的题目，这些年来她始终找不到精确的答案。
布朗只好说，梁晓秀有甚么题目，能够问他，他会极力答复。如果答复不上来，请梁晓秀谅解，部首要指责他。
布朗说：“这三个国度就是欧洲的精华，欧洲的统统新事件和新思惟几近都源自这三个国度，其他国度不敷挂齿。”
布朗感受“有磨难言”，米拉说他们喜好和梁蜜斯切磋题目，那些题目都是轻松的题目，而梁晓秀此时和他切磋的题目倒是通俗题目、疑问题目，他可不敢草率粗心；他更不想在梁晓秀面后果为答复不了题目而“出丑”。他们此次出来考查市场、观光旅游，梁晓秀一向在考查他；而他对梁晓秀的熟谙和体味逐步加深，认识到这是一名好学长进、长于刨根问底的人。她很猎奇，老是有新的发明或新的题目，总想晓得答案。
梁晓秀说：“我特别想晓得的一个题目的答案：新教从基督宗教平分离出来后，究竟对欧洲社会产生了甚么样的影响？我看的好几个版本的书，说法不一，不晓得哪种说法更精确。我想听听你的观点。”
她第一次传闻这类观点时，她就思虑一个题目：新教既然竟然起到了鞭策欧洲本钱主义生长的感化，那么，新教是如何鞭策本钱主义生长的？她找不到答案，但愿布朗给出一个答案。
不管如何说，布朗开端答复梁晓秀的疑问题目了，她内心挺欢畅，说他们在切磋题目的过程中或许就能找到令人对劲的答案。
梁晓秀插话说：“你的意义是说，德法英三国人士建议了宗教鼎新活动，其影响涉及到全部欧洲大陆以及北美。我发明一个题目：英德法三国仿佛是欧洲的思惟发源地，是欧洲的发动机。”
梁晓秀不容质疑地说，她只是想和他切磋一些题目，不会难堪他，更不会让他尴尬。布朗作为欧洲人，他必定对那些题目有本身的观点；她就是想听听他的观点。
米拉拥戴着说，究竟的确如此。
米拉说，布朗没需求担忧答复不上来，梁蜜斯平时就喜好和他们切磋一些题目，他们在切磋争辩中偶然竟然能找到题目的答案。她就喜好和梁蜜斯切磋题目。
“是的。在耐久庞大的宗教战役以后，根基上构成了新教在西欧各国漫衍的格式：路德宗漫衍于德国大部和北欧诸国，包含丹麦、挪威、瑞典、芬兰等；归正宗漫衍在瑞士和德国的部分地区以及荷兰和苏格兰；安立甘宗首要漫衍在英格兰。”布朗对本身的答复比较对劲以为解答了梁晓秀的题目。