可见，中国的美食源远流长，美食加美雕，已经更深远。中国人在饮食中都注入了雕镂和绘画元素，不得不令人印象深切，深深佩服。
宋朝市民对生果的需求量非常大，食店里果子与饮食平分秋色。市民就餐时，普通先上正食，然后再上生果，这和本日的有些餐馆一样。宋朝生果既包含新奇的生果，也包含晒制的干果子、香药果子等等。
那种橙酿蟹，不但香，并且鲜，更首要的是它令人明白到了新酒、菊花、香橙、螃蟹色味融会的艺术氛围。那就是美，就是美学的意境。
汉学家说，宋朝的有些饮食具有美学特性：色香味俱全。
他举例说：孟元老在《东京梦华录》中专门标明《饮食果子》就是一证。从饮食节次来看，普通是正食上后，必上生果。
我的结论是：中国早在1000年就烹调了巨大的美食好菜，可谓天下一绝。
“酥琼叶”，实在是将宿蒸饼薄薄切就，涂上蜜或油，就火上炙，地上铺上纸散火气，炙好后，非常松脆，有止疗化食服从，并且嚼起来仿佛作雪花声。
荔枝是宋朝最负盛名的生果。宋人以为，唐朝杨贵妃所嗜的四川荔枝，实在是荔枝中的次品，极品是福建兴化军的陈紫。《荔枝谱》一书例举了陈紫、江绿、方家红、游家紫等32个闻名种类，都是福建本地四郡所产。别的，还记录了荔枝的三种加工技术：一是红盐，“以盐梅卤浸佛桑花为红浆，投荔枝渍之，曝干，色红而甘酸，可三四年不虫”；二是白晒，用“骄阳干之，以核坚位为止，蓄之瓮中，密封百日，谓之出汗”；三是蜜煎，“剥生荔枝，榨出其浆，然后蜜著之。”
夜深了，梁晓秀一点困意也没有。汉学家的长信她已经看了17张纸了，还剩两张纸，她想一鼓作气把它看完。
宋朝饮食引领饮食民风，为本日的中餐奠定了坚固的根本。
这类局面的构成，启事当然是多方面的，此中不成忽视的一个方面是贵族对生果的爱好和推许，使之成为一代新潮的食风。