欧洲教堂首要有两种修建情势：哥特式和罗马式。“哥特”最后是指蛮横人。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术。中世纪教堂的装潢美术是基督教美术的首要构成部分。在教堂内部安插有大量的装潢壁画、玻璃窗画、浮雕和圆雕。内容大多是圣经故事和人物。人物神采机器僵化，表示出一种阔别尘凡的圣者气味；在人物神态上有一种静穆的奥秘感。教堂装潢中采取彩色镶嵌画和玻璃窗画，这类透光的画面在白日的阳光和夜晚的烛光下摇摆闪烁不定，那些五彩装潢图案在光的晖映命令人目炫。
在欧洲古典修建中，教堂占有首要职位。在每一个国度，每一座都会，教堂无疑都是最宏伟最壮观的修建。每年到欧洲大陆观光的旅客多数会看一样东西：教堂。欧洲闻名的教堂都是欧洲古典修建的精华。此中以巴黎圣母院、佛罗伦萨圣玛利亚大教堂、米兰大教堂、梵蒂冈圣彼得大教堂等最为闻名。
她旅游过6个欧洲国度，观光过上百座都会，看过无数气势光辉的当代修建，因此总结出一套旁观修建的体例。
法国盛期的闻名教堂有兰斯主教堂和沙特尔主教堂，它们与亚眠主教堂和博韦主教堂一起，被称为法国四大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很驰名，其尖塔高142米。百年战役产生后，法国在14世纪几近没有制作教堂。及至哥特式修建复苏，修建装潢趋于活动、庞大。束柱常常没有柱头，很多细柱从空中中转拱顶，成为肋架。拱顶上呈现了装潢肋，肋架变成星形或其他庞大情势。
梁晓秀看过很多教堂修建，感受让看多了都产生了审美颓废。她而后再看教堂修建，除非很驰名誉的修建物，不然普通教堂修建她没兴趣旁观了。
她在旁观、赏识那些陈腐的修建群时，从中找到了兴趣。她在条记本上做了条记，记录了她当时获得的印象：
她在条记本上写下了一句话：欧洲留下了耐久不衰的遗产：古典修建。
在那些欧洲国度的小古城，她感受仿佛都能触摸到上千的汗青。她由此得出一个结论：在修建艺术上，欧洲当代修建师前人远远超越欧洲当代修建师。
她在德国、法国、奥天时、瑞士看过很多古城，那些古城给她留下了很深的印象，乃至比旅游法兰克福和柏林那样的多数会的印象都深。
欧洲当代修建大师制作的那些修建物就是反应欧洲汗青的博物馆。没有那些修建物，人们就看不到当代欧洲的遗址，更感受不到它们的神韵。欧洲修建大师奇妙的修建构思和欧洲修建工匠们高超的技术在欧洲当代修建上透露无疑，让先人不得不平气他们的巨大修建艺术作品。他们的灵感、他们的天赋、他们的寻求多多极少都表现在了他们的修建上。那些修建群也是欧洲新鲜的汗青教科书，每一栋古修建都有一个故事；一个故事、一个故事相连接构成了一段汗青，一段欧洲的汗青；而统统的修建加在一起，就是一部完整的欧洲汗青教科书。
她特别喜好看那些欧洲当代城区和民宅，从那些保存无缺的修建群中，她感受人看到了几百年甚上千前欧洲人糊口的场景。她的设想力丰富，能设想出欧洲人在几百年前是如何糊口的。她在比利时古城布鲁日旅游时，曾对那座都会的当代修建做过研讨。在500年前，欧洲的都会修建就闪现出很高的艺术性。那些古色古香的街道和街道两旁古朴的修建，在她看来就是修建艺术品，百看不厌。她佩服欧洲当代的修建师，他们能把一整条街道设想得那么完美，那么有情调，在修建物里注入了人们的思惟豪情和对糊口的想往。在那种古城，每一条街道都是一幅油画，一件艺术品。