特里听到洛寒傲慢的说话，忙出面化解冲突。
“怪不得贰心不在焉，不进大殿却闲逛，没有一点恭敬佛祖的模样，本来是装出来的。”
特别洛寒径直走到杀手藏身的禅房前，他警悟丛生。
洛寒的话并没激愤兴智。
他早发明洛寒，却没如何思疑。
大戏就要上演，洛寒内心暗喜。
······
“传闻这个宋使是个羽士，他如何也信佛？”
“为甚么这么说？”
“大师请讲！”
······
鬼樊楼杀手来安国寺，是来拜佛，还是结合和尚图谋不轨？
进了安国寺，洛寒等人立即吸引浩繁眼球。
兴智没有活力，而是双手合十道：“洛真人妄言，我佛慈悲，度尽人间众生······”
如果后者启事，这事便变得非常庞大了。
兴智淡淡道：“施主在找人？”
洛寒转头，就见一个和尚合十见礼。
“······”
“你错了，大错特错。”
感到器把他带到安国寺，他天然要出来一探究竟。
特里见洛寒盯着摊点发楞，不由惊奇。
兴智叹了一口气，回身走了。
特里不解道，“佛受香火不是为了度人间众生么？”
“贫僧察看施主有段时候了，你一向在寺内转悠，不敬香也不拜佛，那你来寺庙的目标是甚么？”
寺浑家来人往，敬香拜佛求个心机安抚。寺外则是觅到商机的小贩，他们在寺门外门路两边设摊摆点，构成一个庞大的露天市场。
“和尚溜须拍马，也不怕佛祖见怪？”
“佛门重地，就应当把这些摊点打消，喧闹喧闹会影响寺庙的寂静，影响寺庙的纯粹，也会影响我佛普度众生的表情······”
洛寒清楚佛教中所谓的屠刀，并非指的是真正杀人的屠刀，而是一种比方，是劝人积德，但他问这句话的目标就是混合视听。
他发明感到器上小斑点越来越多，也发明那些小斑点竟然呈现在皇家猎苑里。
他也要看一看，耶律阿思会扮演甚么角色。
“放下屠刀就能美满成佛，那被杀死的人却坠入十八层天国，这公允吗？”
洛寒仿佛用心挑衅，他盯着兴智道，“大师，佛说放下屠刀，登时成佛，真有此事？”
耶律阿思和安国寺都参与出去，耶律洪基死得真冤啊！
“施主，请留步！”
安国寺和大相国寺比拟差远了，但运营形式却有点近似，这得益于辽地的汉人，他们将汉人的运营形式融入此中，才气有如许朝气勃勃的寺庙。
他清楚再辩下去绝对会暴怒，贰心中已经产生了脱手杀洛寒的动机。
“禅师有事？”
“你就是宋朝主使洛真人？”
“以是佛很无私，他享用香火，却鼓动有罪的人皈依佛门，回避罪恶······以是，我凭甚么拜佛？”
“公主锦衣玉食，天然永不会懂世俗人的心，正因为有这些摊点，才让安国寺有了点人间炊火气，不然它就是一座死庙······”
那边就是“战日”主园地。
本日杀手头领来找兴祚细谈行动，兴智一向在寺庙内盯着可疑之人。
从装束上他能判定洛寒是宋人，他是谁不是他体贴的事，他体贴的是洛寒来安国寺的目标。
他不想打草惊蛇，察看少量后往回走。
当个傲慢的羽士，让兴智撤销疑虑。
兴智娓娓道，“作歹之人放下心、口、意三业，涤除统统妄图、妄念、利诱、倒置、别离、固执，改过改过，弃恶从善，善莫大焉······”
能够必定鬼樊楼杀手不是来敬香拜佛的。
特里发了句牢骚，语气非常不善。
“感染了铜臭的佛，拜了还能保佑人么？”
洛寒再次点头道，“度人间众生的不是佛，而是人间炊火，它撒向众生，一代一代往下传，永不间断······有人才有佛，有人间炊火，才有佛之香火······”