首页 > 中国人必读的十部国学经典 > 《大学》
②齐：整治，管理。家：家庭。
《大学》原为《礼记》中的一篇，宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，今后《大学》成为儒家典范。《大学》相传是孔子的弟子曾参所作，近代很多学者以为是秦汉之际儒家的作品。
④拂：逆反，违背。
《秦誓》曰①：“如有一个臣②，断断兮无他技③。其心休休焉④，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出⑤。寔能容之⑥，以能保我子孙百姓，尚亦无益哉！人之有技，媢疾以恶之⑦；人之彦圣，而违之俾不通⑧；寔不能容，以不能保我子孙百姓，亦曰殆哉！”
①迸：逐，摈除。四夷：泛指我国边陲的少数民族，东夷、西戎、南蛮、北狄叫做四夷。
【注释】
④得：指达到“至善”境地。
只要那些仁爱之士会放逐这类妒忌贤达的人，把他们摈除到四方少数民族聚居的地区，不让他们居住在中原地带。这就是说，只要那些仁爱之人才晓得关爱人，才晓得讨厌人。发明贤人却不能保举，保举却不能尽早地任用，这是怠慢；发明不善之人却不能斥退，斥退了不善的人却不能让他阔别，这是错误。喜好人们所讨厌的，讨厌人们所喜好的，这都叫做违背人的赋性，灾害必然会来临。是以，君子必然要在品德上顺从精确的事理，通过忠厚取信才气死守它，娇纵放纵就会落空它。
④顾諟天之明命：这是伊尹训戒太甲的话。顾，回顾思念。諟，古“是”字，犹此的意义。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥①，则不得其正；有所惊骇，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
【译文】
③舅犯：晋文公重耳的娘舅狐偃，字子犯。晋文公重耳因骊姬之乱流亡在外十九年，舅犯一向跟从着他。
汤之《盘铭》曰①：“荀日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”②《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”③是故，君子无所不作其极④。
【译文】
《尚书·秦誓》篇中说：“有一名如许的臣子，他诚笃埋头，能够宽大别人。别人有技术，就像本身具有一样；别人的美德圣贤，他至心喜好。他不但口头上奖饰，气度也是能够包容的。他如许做来庇护我的子孙与百姓，如许的臣子是多么无益啊！别人有技术，就妒忌讨厌他；别人有美德才气，就使他不被国君重用。这类人实在是不能包容别人，也不能庇护我的子孙和百姓，这就伤害了！”
所谓进步本身的品德涵养，关头在于端方本身的思惟，本身有所气愤，内心就不能端方；本身有所害怕，内心就不能端方；本身有所吃苦，内心就不能端方；本身有所忧患，内心就不能端方。
③诗云句：文王，却周文王。穆穆，指仪表堂堂，模样端庄恭敬。此两句诗摘自《诗经·风雅·文王》篇。
子程子曰①：《大学》，孔氏之遗书②，而初学入德之门也。于今可见前报酬学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之③。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。
四．释“止于至善”
【注释】
②克明德：克，能够。明，崇尚。
【注释】
《康诰》曰：“如保赤子④。”心诚求之，虽不中⑤，不远矣，未有学养子而后嫁者也。
⑥寔：同“实”。
【注释】
③畏：让……畏敬，让人爱护。
【原文】
自天子乃至于庶人①，壹是皆是以修身为本②。
【原文】