画面中，那道人影仍然一动不动地浮在半空，我看着长带飘飞在它的身边，这奇特的场景令我忍不住想起敦煌壁画中的飞天。
这小我**着双足，浑身却披着一层红色的法袍，又有两条红色的长带从它的身下飘飞，整小我就仿佛失重般浮在空中。
仿佛一阵风来，这位喇嘛的身材便如同树叶一样，身材飘起，随风进步。
但是按事理来讲，这也不成能啊，云落之前一向在台湾，直到比来才被调查部通过奥妙渠道带返来，并且很快就被齐陵生带到了马尔康与我们汇合。
但是罗尼亚果断否定，他以为本身当时脑筋复苏，目睹的景象真逼真切。
在陈腐的传说中，经常会提及一些人类超凡才气，诸如他们不借助任何外力便可飘飘欲仙，从空中上升起来。
震耳欲聋的狂呼声，透过拍照机的记录，清楚地从画面中发作出来，刹时就震惊了全部集会室！
但是在最开端的传说中，荼耆尼倒是位居于阎魔天左边的三天鬼，乃是大黑天神的家属、夜叉鬼之一，是坟冢间的鬼神。
画面就如许定格在那道人影身上，一向持续了很长时候，如果不是舞动的长带飘舞在它的身边，我几近要觉得这段录相已经结束了。
“有一个你已经醒来了，有一个你还在甜睡，你但愿做哪一个‘你’呢？”
她的脸庞有一些圆润，眉如远黛，眼眸敞亮清澈如秋水，两只眼睛弯作新月的形状，我越看，就越是感觉熟谙……
……
如许的事例频繁呈现在一些修炼多年的教徒、巫师身上，他们不但将本身的身材漂泊在空中，还能够将其他物品也离开地心引力悬浮起来。
仿佛一道闪电划开了沉沉暗中，
那是在一九一零年，英国闻名的探险家彼得·亚巴尔，到缅甸北部丛林考查探险，在一座遥远山区的大寺院里熟谙了一名修行老衲。
我感受本身的身材已经渐渐生硬了起来，手指紧紧的抠着集会室的桌面，目光落在阿谁纤瘦的人影上，涓滴不敢挪动，恐怕错过了这神迹普通的画面。
画面中的那小我，究竟是谁？是“云落”吗？
在看清楚这张面孔的那一刻，我俄然感受心脏仿佛被狠狠地扎透，彻骨的寒意刹时将我整小我淹没……
喜马拉雅山一带积雪很深，罗亚尼每进一步，脚都陷在雪里，而要跋涉进步，停止大范围的考查活动，更是举步维艰。
这统统，究竟是如何回事？
三个字，三个晦涩的音节，如同洪钟大吕普通突然传响在集会室中！
拍照机几近是在一刹时就落空了捕获到的镜头，
从这靠近寂静的画面感中，我能感遭到拍照师很较着是在等候甚么。
“哗！”
“哗啦啦！”
那道人影显得非常肥胖，就那样毫无凭依地漂泊在数百丈的高空。
更加详确的记录呈现在一九一二年，当时有一名法国的探险家欧文·罗亚尼，在尼泊尔和中国西藏交界的喜马拉雅山一带停止考查和探险活动，期间他请了一名西藏喇嘛做领导。
说到这里，齐陵生对着高居主位的大学者做了一个请的姿式，后者浅笑着欠了欠身子，随后转头看着我们。
返国今后，他在英国《卫报》颁发了本身拍下的照片，并且详细论述了本身看到的这位和尚升空的景象。
灯光变得敞亮起来。
最令欧文·罗尼亚诧异的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的景象。
不晓得甚么时候，本来寂静的录相中，俄然传来一阵如有若无的喧闹声，这道声音来得很快，开端时还纤细如蚊呐，但只不过几个呼吸以后，蓦地便化作沸反盈天的狂呼声！
如果人体浮空术确切存在，那么已有的物理学道理就完整被颠覆了。但是如果它并不存在，那又如何解释产生活着界各地的浩繁目睹征象？